苍穹笑着，解释给诸人听：“正确的说，应该是因果业力，有两个方面，一个是因果，一个是业力。”
任何人做任何事情，只要与生灵有关，就会产生因果，只要曾经做过，不问是善是恶，总都是会获得他应得的后果，所作地善恶，直接的影响于现身，这就是业力。
俗语说：“种瓜得瓜，种豆得豆”，其实就是讲因果产生业力地道理。
业力的作用，是增强天劫的威力，最严重的时候，天劫甚至能够把度劫者轰杀至渣，神魂俱灭。
只是一旦进入金仙境界，业力就会被分离，一般在恶念化身上，这时候显示在天劫上的，是因果，做个简单的比喻，在度劫之前，你总共与一百人结仇，就有一百份因果，然后乘以某个系数，就是金仙三劫的基本威力，不论每一份因果中的业力有多少。
但业力并非就此没用，如果有因果的敌人来攻击真身，一旦真身死亡，那么就会增加化身的叛变几率。无论是肉身化身还是法宝化身，如果攻击恶念化身，那在杀死化身的时候，有一定几率波及真身，把金仙打落回天仙修为，那可是法力与功德上限的削减，几率的大小由业力来决定。
如果斩却三尸，或者圣人，那就会多一个选择，用功德来抵消因果，这就是斩三尸与圣人能够不被神魂俱灭的原因，任何能够造成神魂俱灭的法术神通，包括天劫，都是依靠放大因果业力的方式，来完成删号般的效果的。
可见因果产生最强效果的时机，在金仙境界上，所以明白道理的金仙，比如阐教十二金仙，都会尽量去了结各种因果，甚至压制实力，连斩尸都不敢，除非完成了封神量劫，敌人无法威胁到自身，天劫消弱到最小，才会考虑斩尸的问题。
对于互相有因果的人，只要杀死一方，就能把因果了结，还能将自身的与这人相关的业力转化成功德吸收，当然这要注意一个限度，减少或者超过了分量，因果还是存在的。
像阐教十二金仙，有元始天尊指导，该做什么就做什么，因果消得彻底。
说道这里，玫儿却有了疑问：“如果是这样，惧留孙几个，怎会反了阐教，最终投靠西方佛教？”
苍穹笑着说道：“这几人，在封神量劫里，要受西方圣人好处，或者是元始天尊计算吧，因果并没有完全抵消，故而会归佛。”
诸人默默体会着，苍穹又道：“如果没有帮助了通天教主几次，我怎会知道因果的作用？不过虽然现在知道了，我却又与通天教主结下因果，如果不帮助他完成某些事情，洪荒六大先天圣人，我就得罪完全了，一点生机都没有。”
苍穹笑着，淡淡说道：“这固然是形势所逼，也是我想要得到的局面。”
