他话锋一转：“然，尊者言‘心毒’为因，宋某却以为，亦可是果。资源有限，大道难求，生存压力之下，心毒自生。若人人安居乐业，道途坦荡，心魔未必如此炽盛。如今大劫临头，噬星族欲吞噬的是整个星球的生机与星核，玄冥教欲血祭的是亿万生灵。在此等存亡威胁之下，内部的贪嗔痴慢疑，与整个族群覆灭的危机相比，孰轻孰重？”
“此乃‘两害相权取其轻’？”摩诃尊者目光微动。
“非也。”宋璟天摇头，“此乃‘求同存异，共御外侮’。我并非否认内魔存在，亦知联盟内部必有分歧龃龉。但正如我之道——鸿蒙大道，包容万象。阴阳、清浊、善恶、纷争与和谐，皆在大道演化之中。如今之势，便如混沌初开，清浊未分之时，首要者，非是强行厘清内中每一缕浊气，而是要先保住这方‘混沌’，使其不被外力彻底吞噬湮灭！唯有先‘存’，方能后‘治’，方能谈‘净’。”
他目光灼灼，继续道：“我建立同盟，并非天真地认为能消除所有内部分歧。而是要建立一个平台，一个框架。在这个框架下，各方的根本利益——生存，得以保障。在此共同目标下，内部的矛盾可以暂时搁置、协商、甚至利用（如竞争可促进发展）。如同江河，泥沙俱下，然其奔腾向东之势不可阻挡。我等要做的，是引导这江河之势，共抗决堤之险，而非在险境已至时，苛责水中每一粒泥沙不够纯净。”
这番比喻，以水喻势，以混沌喻整体，以泥沙喻内部分歧，巧妙地将佛门关注的“净”与“浊”，纳入了一个更宏大、更动态的“存在与发展”的框架中。既有对现实的清醒认知，又提出了切实可行的思路——不是先解决所有问题再合作，而是在合作中逐步解决问题，优先保障共同生存。
摩诃尊者静静听着，枯瘦的手指轻轻拨动着掌中一串乌黑的念珠，发出细微的“咔嗒”声，仿佛在衡量宋璟天话语中的每一个字。
片刻后，他再次开口，问题更加深邃：“施主以鸿蒙包容为基，立意高远。然，老衲闻玄冥教信奉幽冥吞噬之道，噬星族以星辰为食，此等存在，其道与众生之道截然相反，如同水火。施主之‘包容’，可能包容此等‘毁灭’与‘吞噬’之道？若不能，又以何‘道’与之抗衡？若以力相抗，杀伐一起，岂非又堕入争斗循环，与施主所言‘包容’自相矛盾？”
这是一个尖锐的哲学与逻辑问题，直指宋璟天理论的核心矛盾点。
宋璟天闻言，非但没有为难，反而微微一笑。这个问题，他早已思考过。
“尊者此问，切中要害。”他坦然道，“我的‘包容’，并非无原则的接纳一切，更非认同毁灭与吞噬为‘善’。鸿蒙演化，有生有灭，有创造有归墟，此乃自然之理。然，玄冥教与噬星族所为，乃是强行打断、扭曲、加速这一自然过程，为满足一己（或一族）之私欲，剥夺其他万物生存演化之权利。此非自然之‘灭’，而是人为之‘劫’。”
“我之道，包容的是‘道’本身存在的各种可能性，包括生、长、化、收、藏，乃至正常的消亡。但我之道，亦有其核心——‘演化’与‘平衡’。任何试图彻底破坏‘演化’可能、打破根本‘平衡’的行为，便是与我之道相悖，与众生求存之本能相悖。”
他抬起手，指尖一缕鸿蒙紫气浮现，缓缓旋转，其中隐约有混沌生灭、阴阳流转的景象：“此气，可演化万物，亦可消融万物。但其消融，是为新的演化提供‘原料’，归于混沌，再开新天。而非如玄冥噬星那般，吞噬后只余死寂与虚无，断绝一切未来。”
“故，我抗衡它们，并非简单的‘以力相抗’，更非出于仇恨或单纯的争斗之心。”宋璟天语气铿锵，“而是以我之‘演化’与‘平衡’之道，对抗彼之‘断绝’与‘掠夺’之道！是以‘生’抗‘死’，以‘存’抗‘亡’，以‘未来可能’抗‘彻底终结’！此乃道争！道之所在，虽万千人，吾往矣。此争之中，若需行霹雳手段，显金刚怒目，亦是护道之必需，是‘包容’之中扞卫核心底线的必然之举，何来矛盾？”
“包容并非软弱，护道方显慈悲。”摩诃尊者缓缓接道，眼中智慧之光愈发璀璨，“施主此言，深得‘方便’与‘究竟’之辩证。为护众生一线生机（究竟），可行必要之威仪手段（方便）。大善。”
他显然认可了宋璟天关于“包容有底线”、“护道即慈悲”的论述。这已经非常接近佛门“降魔即是护法”的理念。
接下来的论道，愈发深入。两人从对抗外魔的策略，谈到各自对大道的理解，从宇宙生灭的规律，谈到众生心性的修炼。摩诃尊者佛法精深，每每发问，皆直指大道核心与修行关窍，充满机锋。宋璟天则以《鸿蒙大道经》为基，结合两世见闻与现代思维，从容应对，虽不刻意引用佛经，却往往能以更本源、更包容的视角，阐释相似或相通的道理。
宋璟天阐述“鸿蒙”为万物源头，一切道法神通皆可视为其分化演化；摩诃尊者则论述“佛性”为众生本具，一切外相皆为空幻，觉悟自性方是根本。一个重“源”与“演”，一个重“性”与“觉”，看似路径不同，但在探讨到极高深处时，竟有殊途同归之感——都在追寻那个超越一切相对、不生不灭的“本体”或“实相”。
殿内并无炫目的光华或激烈的言辞交锋，只有平和的问答与思想的碰撞。但若有高人在侧，必能感知到，两人周身那无形无质却又真实不虚的“道韵”与“禅意”在不断交融、碰撞、印证。宋璟天身后的虚空，隐隐有混沌紫气流转，演化万象；摩诃尊者身后，则仿佛有一轮圆满智慧光晕，照彻十方。
这场论道，对宋璟天而言，获益极大。摩诃尊者的佛学智慧，如同最纯净的甘泉，冲刷滋养着他以《鸿蒙大道经》为基构建的大道认知体系，使其更加圆融、更加稳固，对精神层面、因果层面、心性层面的理解达到了一个新的高度。他甚至感觉，自己对“重力领域”、“星辰之矛”等神通的本质，都有了更深的领悟，它们不仅是力量的运用，更是某种“道”的体现。
