第四十七章开锁吐丹
莫伊不明其故，睁大眼睛诧异地望着二人。铜人身上排列的黑点，对于旁人来说，也许是极难理解的抽象图形组合，但吴奇是大夫，黑点的标述位置自然逃不过他的眼睛，那些黑点所标识的，分明是人体的一个个『穴』位！
吴奇查看过，除了脚底的几处『穴』位无法看到外，铜人全身的任何一处『穴』位都被标识了出来，『穴』位异常的准确，按着吴奇的观察，根本找不到一处有任何位置偏差的地方，他暗暗赞了一声，不由得不由衷地佩服铸造者的细心严密。
看到这尊铜人，吴奇立即想起了古代的铸铜人练习针灸的法子，他们制造出与常人体型相似的空心铜人，在相关的『穴』位打上小孔。作测验时，将铜人全身涂满蜡，空心的内部注满水，人用针刺『穴』位，一旦方位正确，便蜡破水出。这种训练吴奇也经历过，只不过用的是小铜人，大多数情况下用的则是布艺人偶。
而眼前的这具铜人，全身的『穴』眼却是封死的，针刺根本无法贯通，显然不是出于这种用途。吴奇很是不解，倒是鬼伍目光犀利，他很快发现了有几处『穴』眼有些不同之处。
鬼伍告知了吴奇，二人很快找出了几处与众不同的『穴』眼，这些『穴』眼仅有细微的差别，就是从外观上看，这几处『穴』眼比其它『穴』眼微微大了一些，有小绿豆那般大小，不明白为什么这几处『穴』位与其它『穴』位存在有这些差别。
吴奇看了看这些『穴』位，判定出这是：阳关、肩贞、劳宫等『穴』，他大吃一惊，脑中又一道灵光闪现，赶忙继续找。他迅速地找到曲泽、内关、中冲等『穴』，一共找到了十三处，不出他所料，这十三处『穴』眼都大出其它『穴』位一些。
“鬼门十三针！”吴奇望着鬼伍，惊愕地道，很明显地，这十三处『穴』眼出现这样的情况绝不会是巧合，铸造者的用意就是要凸显出这十三处『穴』位。
难道要对付行尸走肉症，还得从这十三处『穴』位上找突破点？可这十三处『穴』单独来说虽然不算雷区，但一旦组合起来，稍有不慎后果会极其严重，赵拐仅仅是用初级的引释法释放体内业火，都因此而废了一条腿，更厉害点的直接能要了人『性』命。可以说，这是一种不到万不得已绝不可轻易尝试的法子。
莫伊对医术不懂，不明白他们在说什么，她只得将注意力很快又转向了四周，很快她便突然发现铜人身后矗立的一块像高墙一般的巨大石碑。石碑上刻满了字，但在这样的荒山中生活的人，自然不会有人教习他们识文断字，所以她只得再次求助于吴奇。
石碑上刻的是汉字和另一种奇怪的文字，应该是互译的作用，吴奇翻阅过大量的医书，其中不乏少数民族医书，所以对文字也有些许的见解，他很快判断出那种文字是鲜卑文。北魏自孝文帝迁都洛阳后，一向极其重视民族融合，推行汉化，所以无论是文献还是雕刻记载，都经常出现汉文和鲜卑文两种文字互译。
从那些汉字记述的内容上理解，吴奇惊奇地发现，这居然是有关那位北魏的着名医师常天井的生平记载！上面载道：常天井为北魏朝着名医师，此人不仅医术高超，而且极其擅长巫蛊之术，故被世人称作“鬼医”。他本为坐店医师，年过不『惑』后行游四方，搜集素材以完成自己的一部医学着作。
而就在行医的过程中，他遭遇了一段奇遇，以至于使得他后半生的人生轨迹发生了翻天覆地的改变。石碑上用短短数十个字描述了这段奇遇：行医四方，偶获神农点化，习上古地石之法，炼求真丹，永世于年也……！
按着字面的理解，常天井此人行游四方，在一个偶然的机会得到上古神农氏的点化，在远古地石中学习到了至高的上古奇术，使得他呼风唤雨无所不能，最后，他淡出世界，潜入深山之中努力炼制成真丹，终于流芳百世。
