片刻后，毗湿奴不解道：“张森道友，你的计划非常好，但这样一来每个人能够得到的信仰之力差不多，如何体现各自的重要性，而且神职各有不同，忙碌的神职要付出更多，得到的却跟大家差不多，如何体现公平？”
“这个问题问的非常好，接下来就是重点，为了能够体现公平，每一年的第一天到第七天，我们都将下界进行巡回表演，让每一个天神都能够得到关注，拉近与人间界的距离。”张森微笑着回答道。
佛门为什么可以大兴？
最根本的原因就是与群众距离很近，释迦摩尼行走于人间界传播信仰，看得见摸得着，自然比平时难得一见，甚至不知道存不存在的天神要好的多。
婆罗门确实可以接触到天神，可那只是少数人，而大多数人类其实很难接触天神，甚至可能一辈子都无法确定天神的存在。
而张森要做的就是拉近彼此的距离，让人间界切实的感受到天神的存在，从而增强信仰。
毗湿奴不解道：“这如何体现公平？”
“每十二年为一个轮回，其中十年每个人都有机会压轴表演，而剩下的两年则用来弥补神职更加苦劳的天神，让他们得到更多的压轴表演的机会，从而得到更多的信仰之力。”张森回答道。
毗湿奴恍然大悟，但还是有疑虑道：“这样做真的可行？”
“是否可行，必须尝试之后才能够确定，不过如果我们不做出改变，当人类能够彻底自立后，我们将会彻底的衰落！”张森认真地说道。
天神众纷纷一惊，立即想起《封神演义》里的大多数人类。
那里的人类似乎就没有什么固定的信仰，而且什么事情都能够依靠自己的力量去完成。
如果有一天他们这个世界的人类也是如此，他们这些天神又会如何？
人类如果不信神，那神还是神吗？
天神们一个个陷入沉思。
最后，毗湿奴第一个答应加入张森的计划，接着是苏利耶、苏摩，随后其他天神也一一响应。
张森微笑着送走众天神，回到自己的蒲团上面坐下，看向因陀罗道：“天帝，你难道不加入我们的计划？”
“没兴趣，这种需要依靠凡人才能够强大的力量，一旦失去凡人就如同无根浮萍。
我还是更愿意相信我修炼而来的力量，如果可以的话，我甚至想将雷神这个神职转让给其他天神，专心修炼我的《雷体淬体神功》。”因陀罗依旧闭着眼，淡淡地说道。
好吧。
这个因陀罗已经彻底被带歪了。
张森无奈的笑了笑，接着闭上眼睛开始响应人间界祭司们的祈祷，他的信仰传播的非常快，已经传出大米王朝进入敌对的大水王朝。
他对祭司们传下风车磨坊的技术、犁的技术、光合作用的知识，制造白酒的技术。
一下子，人间界的科技树再次攀登，而且因为风车磨坊的流行，伐由发现自己的信仰之力居然增加不少，光合作用的知识用来种植也为苏利耶增加不少信仰之力，白酒更是让苏摩发现原来酒神这个神职也不是没办法增加信仰。
这消息通过大嘴巴伐由很快传到众神的宫殿，众神对张森的计划更加的重视起来。
张森的信众数量非常多，他开始有意识的传授一些文明知识，比如筷子的发明，让凡人们开始不再使用手来抓取食物，草纸的发现让人们可以更加文明的上厕所等等。
在他的授意下，天神们开始出现在人间界。
当人们祈祷希望得到天神帮助时，天神们就会偶尔现身，许多人的信仰都变得坚定起来。
信仰坚定者和信仰不坚者，提供的信仰之力差非常多，张森已经通过实验证明这一点，所以印度神话世界其实还有很大的潜力可挖。
其实张森本人虽然重视信仰之力，但还没到没有信仰之力就要死要活的地步。
正如因陀罗所说，这种力量一旦失去凡人的信仰就如同无根浮萍，而他毕竟不是这个世界的原住民，这种力量对他来说太不稳定了。
他之所以做那么多事，一方面确实有攒一波信仰之力的想法，还有就是回馈天神众的善意，希望他们不会如同印度神话故事那样衰落，彻底被佛门取而代之。
事实上，他得到信仰之力，现在已经很少用来思考人间界的事情，大多数都耗费在修改《雷帝淬体神功》上面。
这功法毕竟是因陀罗依照自己的情况创造，虽然他也可以修炼，但却并不是最适合的功法。
所以他得修改细节，让功法更加的契合自己。
这需要耗费大量的脑细胞和精力。
如果没有智慧之神这一神职，他完全没有办法对功法作出修改，但现在他却可以做到这一点，只是需要耗费大量的信仰之力和智慧神力。
