大家听了，又笑了。这时，两人听了，正中下怀，便都点头答应。小鸳替她们一算年龄，却是个同庚，都是十五岁，一蝶比小珠只大了三个月，小珠便叫一蝶姊姊，一蝶便也亲密密叫了一声妹妹。两人握了手，亲热异常，回想方才厮杀情形，心里便很觉感触，一时两人便更亲爱起来。璧官也欢喜十分，忙叫摆席。大家入席欢饮，小鸳又问一蝶：“晓风老伯又回信来了没有?”一蝶道：“爸爸已有信来，他因在西安有许多公事要办，一时不能离身。说我如喜欢住在这儿，便再住几天，不然也可到西安和爸爸住去。”
小鸳道：“既这样，妹妹在咱们这儿多住几天去吧!”阿鸯道：“不错，况且你还新有了一个妹子，怎好就此离开呢?”
小珠也劝她不要去，一蝶当然答应下来。如此一蝶便在白家庄上住下，姊妹四个天天游山玩水，或者练习拳脚，过着十分快乐的生活。
光阴匆匆，不觉已过了二十余天，思明倒也不时地来游玩。月儿溪的刘戆也来了数次，说蕊珠父母的灵柩已经择地安葬。
且说这天，正是七月三十日，苏州地方，家家户户都要向地上点香烧烛，俗名烧狗矢香。其实这个烧香的原因也是古典的。原来在元朝末明朝兴的时候，江苏地方是归陈友谅占领管辖的，人民因他占领的时候，颇知爱惜百姓，却并无苛刻虐待，所以友谅给明太祖灭国以后，人民仍旧思念他的好处，于是在每年七月三十日那天，给他地上烧香，以留纪念。
不料这个风俗，慢慢地延开去，一直到四川地方此风亦行。七月三十日，满地满街皆插香烛，他们的名目则叫敬幽冥教主的地藏香。而且这一夜里，各庵各庙各院，都请着高僧，大放焰口，超度幽魂，名叫盂兰胜会。鸡鸣山前后左右上下，有大小寺院六七十个，统统于每年是日大举盂兰胜会一次。在三天前头，每一寺中却先期竖立木柱一根，上缚长竹一条，竿上扎着一条纸糊的蜈蚣，一节黑一节红，临风飘展。其下又有三角竹竿架一个，每角上悬着竹丝灯笼一盏。竹架中心却宕着七盏灯笼，入夜，灯上燃烧红烛，照得天空通明。这个大概是追荐亡魂的符号。鸡鸣山上有六七十个寺院，便有六七十个的竹竿蜈蚣灯笼，善男信女届时都到寺院烧香行礼，捐助香金。鸡鸣山众寺院里，有最大的寺院五个，分为上中下左右两翼，在上最高的，名叫白雀寺，中央山腰里即是六塔寺，下面山脚下的叫作鸡爪寺，却也分上下两院，左右两翼的寺院，左名罗汉寺，右名金刚寺，这五个寺院里的方丈，每年当举行盂兰胜会的日子，大家齐集在六塔寺上院，做一个大大的水陆道场。因为六塔寺地点适中，便于旅客容易集会，换句话说，我是和尚容易寻钱。
且说那日江僧被小鸳、阿鸯两人削去一耳，又伤及一肩，他即上屋飞步逃往山后。他因恐阿鸯等追来，所以便一直逃到山顶白雀寺去。寺中的方丈，名叫普济禅师，混名赛金刚，却是一个武艺很强、道行很高的少林派。每年除七月三十日做道场那天，下山亲往六塔寺一走，平时他是不大下山。寺中僧徒却也很守清规，因普济寺寺规极严，僧徒一有犯规，立即处死，所以都不敢妄为。是日，普济正在禅房里打坐，见江僧这样狼狈地走来，他便仔细地问为了什么?江僧却满口大谎，说是有个镖客，辱骂各寺中的方丈，只知偷养婆娘，并无一些本领。咱家听了，实在气愤得很，欲为各寺方丈出一口怨气，便就和他格斗起来。不料他们的两柄宝剑实在很是厉害，因此打败，实在是惭愧得很。江僧之意欲激动普济，助他一臂之力前去报仇。不料普济这人素喜清静，安守本分，且道行高深，听了江僧一面之词，哪里就会大怒呢?便就劝化他一番，闭眼不作一声了。江僧也知普济的脾气，知道自己求他无益，只得暂时忍气，等待觉海、慧云两人到来，再作商议。
