传送符是个好东西，炼制需要灵石。灵石这东西，我这么有钱也没见过，是很稀奇的。
灵石炼制至少需要缘路境界以上的修为，炼制过程也很简单，就是把真元压缩成结晶。灵石之所以珍贵，无外乎两点：
一是真元不是那么好压缩的，反正我就想不出来怎么把氤氲的真元变成结晶。理论上任何物质都是有沸点的，钢铁的沸点高一点，水的沸点低一点，空气的沸点更是低得没边。但是阳光有沸点吗？阳光可以凝结吗？真元比阳光更加的虚无缥缈，应该怎么凝结？当然，虽然我想不出来，但我不能否认它不可行。核弹爆炸可以产生高温与光，光与高温说不准也能还原成原子氢子呢？这又涉及到一个伟大的哲学命题，历史究竟可逆否？宇宙有没有可能不再膨胀而是紧缩呢？好吧，霍金想得都瘫了，咱就不掺和了。
二无非就是有多余的真元大家都用来扩充丹田了，谁闲着没事儿干把真元压榨出来啊？修道之人最向往的就是成仙，即便成不了仙弄个轩辕境界也能多活不少甲子。而丹田的真元容量是决定一个人修为成就的关键，当然，我这种练金丹的、北荒练体的，南巫练蛊的，冰雪平原修儒的，西世界和尚们悟菩提的等等除外。本故事只讲中原道统的故事，这些咱也不多说了。
闲话短说，传送符珍贵的很，在重阳镇周川这一方大佬看到尉迟驰用处传送符还羡慕不已呢，我当然舍不得用了。索性万寿山距离京都也不过千里，快马加鞭不到半个月也就到了。
到了京都的我很是踌躇。你说人家不愿意家闺女，闺女也不愿意跟你走，明摆着去赵家抢亲是不是有些野蛮？虽然我自傲与一身修为最近有点小小的膨胀，但是毕竟是上过思想品德课的，这事儿还真干不出来。
漫无目的地在京都待了两天，突然想起紫萱跟我说过的玉食斋，便租马车去了。京都这边到底是中原中心，人们都很时髦，物价也普遍较高。而且大家还流行坐轿子，不流行赶马车。我租马车的时候打听了一下才知道，这并不是贵族风气释然，而是受制鸿胪寺的一项规定。开国之初鸿胪寺的礼官觉得马匹乱排便，城管这边麻烦太多，就
直接出/台了“限马令”，对马车征收更多的税费，使得赶马车的费用比坐轿子还贵！这硬政策直接导致市场但环境发生变化，马夫都改行当轿夫了。
但是轿子这东西我刚到京都的时候也试着坐了坐，只觉得头晕眼花，哪有马车颠儿颠的儿的舒服？本来轿子是一两银子租一天的，我给了客栈小二百两，他找了两天才给我搞到一辆马车。
我这一辈子最讨厌的就是蟹黄色，尤其是汽车内饰整体全都是蟹黄色的时候，真有些受不了。大家不觉得蟹黄色很像粑粑的颜色吗？所以看到店小二给我找的马车全是蟹黄色布料装饰的时候，我就不乐意了。但店小二一个劲儿地吹嘘：“这马车是前朝时期流传下来的文物，有五百年历史了，坐出去绝对拉风！只是京都这边不比各州城，马夫比较少。我这一时没找到合适的，只在驿站找了个喂马的马夫，他说他以前是驾过马车的，还请大爷凑合着用。”
我也知道马车不好找么，就凑着算了。只是马夫我没有用，我自己就会驾车，只是让马夫坐在车里，给我指路。一路上马夫十分的惶恐，估计他活了这么大没见过马夫做车里，主人坐车外的情况。到了玉食斋的时候，我觉得这马夫可能不靠谱。紫萱嘴里的玉食斋是京都第一的饭店，天下食客的天堂，怎么可能就只有一层土瓦房呢？还不如便宜师傅自己修的道观看着养眼。但马夫信誓旦旦地说这绝对就是京都最负盛名的玉食斋。我无奈，只好走了进去。一进玉食斋我就相信了，店铺虽小，但是装潢精致啊！门墩子都是黄花梨的！
我一身穿得都是锦州衣行做的衣服，从外到外都显示着土豪的身份！店小二一看见我就笑呵呵迎了上来：“这位公子，几位啊？”
“一位，安排个好位置，拿手的菜来两样，汾酒一瓶。”
