杨益对孙婷婷他们说；“活人殉葬，该死的封建余孽，丧失人性。”说完一滴眼泪在脸上滑落。胡萍和孙婷婷发现杨益这样铁血汉子也会流泪。
杨益用手擦去眼泪说话了“这两个小朋友，我知道你们很难受，我给你们揭开封印，念段道经这样你们就可以重入轮回了，你们看好不好？”两个小孩重重的点了下头。这时胡萍和孙婷婷看见两个小孩没有恶意，也不那么害怕了，反而同情起那个小孩。杨益一揭开封印两个小孩的魂魄不见了。
打开水晶棺一看，两个小孩的尸体在里面，都穿着红兜兜，如同银娃娃，栩栩如生的躺在那里。只是脸上和身上有些黑斑。杨益对孙婷婷她们说；“这些是水银斑，古时候一般用水银防腐。”接着杨益就讲了一个故事。
以前有个地主，重病快死了，就让儿子买对童男女殉葬，好死了以后在那边继续享福，灾荒年代人命的价钱还不如猪羊，于是很快就买了一对童男女，对卖孩子的人家说买回去当丫鬟用人。还多给了一点钱。卖孩子的人家欢天喜地，因为孩子有了吃饭的地方，给的钱也可以补贴家用。地主买来孩子，就好吃好喝的供着，很快就如同银娃娃似得，十分讨人喜欢，不过地主可不是安得什么好心，小孩子只觉得掉进了福窝，岂不知很快就会丢掉性命。终于有一天地主死了，几个如狼似虎的家丁进来，把两个小孩按住，每人灌了一碗水银，很快小孩就在水银的重坠和毒性下死亡了。
杨益接着说；“水银学名叫汞一种有毒的银白色一价和二价重金属元素，它是常温下唯一的**金属，游离存在于自然界并存在于辰砂、甘汞及其他几种矿中。常常用焙烧辰砂和冷凝汞蒸气的方法制取汞。根据中国古文献记载：在秦始皇死以前，一些王侯在墓葬中也早已使用了灌输水银，例如齐桓公葬在今山东临淄县，其墓中倾水银为池。这就是说，中国在公元前7世纪或更早已经取得大量汞。中国古代还把汞作为外科用药。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中有《五十二药方》。抄写年代在秦汉之际，是现已发掘的中国最古医方，可能处于战国时代。其中有四个药方就应用了水银。例如用水银，雄黄混合，治疗疥疮等。”
孙婷婷问；“1973年是什么时候我怎么没听说过。”
杨益心想坏了，一时说漏嘴了，现在是1941年，怎么会出现1973年，杨益忙改口说；在“说忙了，1937年，消息闭塞你可能不知道罢了，我们还是继续讲故事。”杨益暗暗的捏了一把汗，好歹把这个马虎眼打过去。
杨益清清嗓子接着讲；“水银这东西挥发快，很快就布满了两个小孩的全身，使他们不腐不僵，如同生前一样栩栩如生。出殡这一天，把两个小孩放在椅子上，抬着当金童玉女，孩子的父母看到孩子栩栩如生的坐在椅子上，就拼命的喊孩子的名字，死人怎么会听得见，孩子的父母眼睁睁看着孩子被送进墓中，关上沉重的石门，这时才明白，这一直是个阴谋，孩子的父母就去衙门里告，衙门应了那句话，衙门口朝南开，有理没钱没进来，地主一家很快用钱买通了关节，县官升堂问案，不但没有责罚地主家，反而把孩子的父母定为诬告，直接每人打三十大板，扔到衙门外面。”
杨益讲完故事，孙婷婷和胡萍两个人早就哭成了泪人，杨益接着说；“好在古代先贤早就看到活人殉葬的残忍，孔子说过始作俑者其无后乎，意思是那些用人形俑来殉葬的人开了一个很不好的头，会使已经废除的人殉方式沉渣泛起。周朝本身是没有人殉传统的，甚至连动物都用草扎的代替，如老子所谓的刍狗。历史情况也证明了孔子的高瞻远瞩，后来的秦朝、元朝、明朝等都不同程度地使得人殉死灰复燃。不管是用活人、死人、佣人、泥人、草人来殉葬，其实都暗含了人殉的思想，本质上就是错误的。做此天怒人怨的、不符合仁义、灭绝人伦的事情，后果就是断子绝孙，这是必然的。”
杨益说完话锋一转说；“所以我们要建立一个平等的社会，没有压迫没有剥削。”
