禅事既定，改年号为“雍正元年”，励精图治，万岁之暇，尚习武功，即民间一切利弊，他却了然于胸，所行政策自无不合人情，实足算一代英明之主也。至宫闱间近支皇戚有不顺己者，早被年羹尧与他筹算剪除殆尽。而官僚大臣，适有异议或贪墨奸倭之辈，自有云中燕并一班血滴子收拾。故当时在朝诸臣，咸怀危惧，唯恐获罪，有朝不保暮之势。朝廷杀戮过甚，忌刻太深，颇有“宁朕负天下，无使天下人负朕”之概。噫，清室历代帝王中亦可称一个文武兼备、智谋杰出之魔君也！
一日早朝才罢，在偏殿办事，忽然想起苏州伏虎山一节事实。昔年南游时曾拜昙空和尚为师，该僧武艺高强，剑术尤精，往往飞剑取人首级，较血滴子还要厉害，况闻江南八大剑侠中很有几个能手，如路民瞻、白泰官、曹仁父、吕元等，常决心与我清朝作对，其中且有一个女子叫什么吕四娘，据说是浙江吕晚良之女，朕当慢慢设法召她进京。又闻有一个自称嵩山毕五，是十分了得。总之，此辈均非安分之徒，若不除灭，何能措天下于泰山之固，而朕亦不能高枕无忧矣。虽朕利用这班暗杀团及血滴子，各奏奇功，然亦非一朝一夕即可肃清宇内矣。如且密缮诏书，暗暗将昙空召进京来，把他除掉焉，后再收拾他的羽党，最为上策。
于是饬年羹尧参议办理，遂密派心腹恭齐诏书，星夜驰驿南下。迨到了海珠寺，正有几个小沙弥在山门外站立，忽报京中有圣旨到来，已离本山不远，叫本寺方丈去接旨。小沙弥连忙进报，吓得阖寺僧人个个惊异，猜不出是吉是凶。其时适值昙空已先期往别地云游去矣，不得已，只得监寺僧代接，远远在半山亭上跪伏等候。
良久，诏书到来，一路同差官迎上山来，不敢开读，敬谨将诏书供在大雄宝殿之上，等候方丈回来接旨。一面监寺僧款待差官，探询消息，方知宣召方丈进京，参证佛典。等了数日，不见方丈回来，差官钦命在身，不敢迟延取戾，只得先行回京复命，不在话下。
至于嵩山毕五，书中从未见过其人，著者亦不得不表白出来。他祖上原是安徽，父母早亡，伊父生前在镖局营业，与山东西、湖北一带绿林均通声气，有名叫作“毕黑子”，性如烈火，专门练飞弹打人，百发百中，无人能敌。以是他的镖旗所指，江湖上能者且不敢与之相抗，颇足睥睨。一时可惜，年寿不永，迨毕五十八九岁的时候，黑子一病身亡。
毕五自小素喜拳棒，又得父传打弹秘术，并又从师学习，故武艺殊不弱。惟其习惯不甚高尚，不过，智识中亦带些侠气，此等人真在可以为善可以为不善之间。后来他母亲亦死，虽有几个姊姊，因毕五脾气太坏，即不与往来，反弄得独自一身，东飘西**，无所不归宿也。
那年，孑然流**到了中州河南住了几年，因此自号“嵩山毕五”。其实他的真名，亦殊不可考也，除一身之外，并无长物。凡人不务正业，年复一年，虽乏家室，终至弄成一个闲汉，适为朋友牵引，必至做了些不端不正之事。他与云中燕素有瓜葛，亦时常到云家闲住。唯云中燕有几个哥哥，叫云中雁、云中鹤都与他自幼相熟，所以见面唤他“老五”，言语之间，素来熟不拘礼。
不知如何，有一日，与云中雁口角起来，竟不别而行，好几年不到云家去了。至山东法华禅院静修处，他借云中燕介绍，曾到过几次，岂知与静修和尚反合得来。究其原因，静修本半路出家，他亦是此等人，因避祸削发，且喜发双弹，功夫纯熟。迨见毕五，以为同道，所谓物以类聚也。唯与路民瞻、昙空、白泰官虽彼此均闻名相慕，然无特别之交谊也。
