事实上朱元璋遗留下来的政治问题远比表面上看到的多，大到土地兼并，小到地方错漏，应有尽有。
不过这是很正常的事情，没有哪个皇帝可以做到面面俱到，而且有些问题也怪不到老朱头上。
戌狗教授直接整理了一份详细的名录发给朱元璋，让他自己处理去。
比如徽州歙县的丝绢案等。
大明朝苛捐杂税太多，而且有些赋税还一成不变。比如以前养蚕织丝的地方要交丝绢税，后来这里不搞这个产业了，政府依然继续收税。
不仅收税，还不收钱，非得收生绢。百姓于是不得不卖了粮食再买丝绢，一来一回，亏损可想而知。
大明的灭亡属于积重难返，而后期的皇帝又大多摆烂，所以等到末代崇祯这个有心救国的皇帝出现之后，就发生了无力回天的情况。
事实上不说崇祯能力不行，就算能力行，只怕也很难挽救。指望中央朝廷救国，不如指望地方藩王上位。
就像刘秀那样。
因为中央救国很难解决土地兼并的问题，毕竟中央区域的那些大地主依然还在。但是藩王上位可以，当年刘秀的上位就带着重新划分土地的意义在。
之前的一波豪强倒台，又放出了一大堆田地分给农民。百姓可以继续过下去了，于是朝堂稳定了下来。
每一次的朝代更迭，本质上就是利益的重新分配。新生的特权阶级还没有那么庞大，给了百姓喘息。
而等到两三百年的平稳发展，特权阶级体量庞大，地主数量增多。农民大量失去土地活不下去，就是新一轮的政权更迭了。
说到这里，戌狗教授为诸位分享了一个新的情况。
【明末的情况还算正常情况，清末就比较特殊了。不过清末的事情不能多提，这里只说一下赔款条约对百姓的影响。】
近代的各种赔款都是上亿两的白银往外赔，但这个白银的赔款其实主要影响的反而是不怎么用白银进行日常交易的平民。
为什么这么说呢?因为市面上流通的都是铜钱，百姓手里没有多少银子。
但是，交税是要交银子的。
百姓需要用铜钱换白银进行交税，于是就得看税率吃饭了。
以前可能用一千
两百文铜钱就可以换一两白银，等到赔款多了之后，国内白银少了，这个比例可能就会提升到了一千五、两千等等。
但是要交税的白银数量是固定的，朝廷可不会根据汇率少收银子，那么百姓就要付出更多的铜钱去换银子。
乍一看没有增加赋税，实际上却是大出血。
既然压力都加到了百姓头上，那么贵族官僚自然无所谓了。签条约签得大大方方，反正也轮不到他们这些官老爷吃亏。
所以在古代社会，白银这样的贵重金属别管百姓能不能用得到，储备数量是不能降的。戌狗教授说完这个就不再提清末的问题。
看着时间还早，他转而加了一个新的话题，算是课外补充。
戌狗教授推出了战国末年秦王政的扮演权，并表示：【一直有人觉得始皇做的那些，我上我也行。今天就给大家一个机会，试试你们行不行。】
【首先，让我们看看你们能不能在赵国活到回秦吧。】
说着开放了幼年嬴政的扮演，并选择了地狱模式，邀请众人进去体验。
既然觉得自己可以，那肯定不能带着记忆对吧?没有记忆才算公平。
而且不仅得封锁记忆，心智、思想之类的，都要完美同步先秦时期的普通质子。
不然一个习惯了大一统的人来到先秦，他天生就知道大一统、郡县制是对的，肯定得这么做，那算作弊。
不少人还以为这次的扮演和之前一样是带记忆的，猝不及防地进去了，然后花式死了出来。
赵国人对嬴政母子的态度是真的不怎么样，长平之战还历历在目，任何一个秦国人都是他们的血仇，更何况嬴政还是秦国王室公孙。
被植入了质子行为准则的不少人还是压抑住了本性选择垫伏的。但在这样的环境下，一味地示弱并不见得能够保证自己的安全。
有些人觉得你好欺负，便变本加厉。然后一个失手，你就被他们折腾死了。但这还没完。
戍狗教授用赵国生活给了巨大多数人一个下马威之后，并没有放他们离开。
大家在第一关死亡后，就直接无缝切换了下一关。
