神族被压制后，对塵族的控制大大减弱。
这些获得了神法的灵能者，有的是兽类进化而来，有的是植物进化而来，有的则是盘古开天地时留下的灵石、指甲、毛发进化而来，虽然一开始灵智为生，沦为这个世界的基石。但是随着灵智的打开，以及修炼的进化，塵族渐渐地创造了独属于自己的文明。
如今神族式微，一直为神族驱使的塵族顿时开始了突飞猛进的发展。
一些大能的出现，让他们对神法的修炼和感知迅速突破，达到了大觉境和真神境。
这是他们对神能的境界划分。
和天生就具备修炼能力和能自创神法的祖龙祖鸟一族不同，也和自然能接通祖龙族的修炼法门的神族不同，塵族的神能来源于辛苦的修炼，以及群体文明的进化，为了让这种文明能够让整个种族学习和利用，他们利用浔传下来的神法，加以延展和改良，进行了系统的细分。
将修炼的基础定位为五识全体，只有视、听、嗅、味、触皆全者方具备修行基础。
而五识不全可经锻炼代替所缺一识或几识，但拥有思辨灵智者，称为凡人。凡人锻炼而出的五识要么低于原备五识，要么高于原备五识，天才或者庸才，兼在转化的一瞬间。
待拥有了五识全体，便可进入下一阶段的训练，下一阶段被称为五识通体。
当五识全通，感悟出九识中任意一种后，修炼至圆满的境界，则达到第三层境界——凝意境。
世人多以修“体”为开始，达到一种的圆满是多是“体”。许多修炼者会在此处开始逗留，再无法突破。
待得九识中二种修到圆满便达到第四层境界——觉意境。
待得九识中三种修到圆满便达到第五层境界——通意境。此时的神通已具有一定的威力，可撼动屋子大的山石。
待得九识中四种修到圆满便达到第六层境界——问仙境。此时可借助法器腾云驾雾，有趣的是，此时的洪荒充满了对远古神灵的崇拜，他们的法器往往修炼成斧头的模样。
待得九识中五种修到圆满便达到第七层境界——寻仙境。
待得九识中六种修到圆满便达到第八层境界——仙灵境。此时的神能者，挥手间可移山填湖，已然超脱。
待得九识中七种修到圆满便达到第九层境界——感神境。此时移山填海，缩地成寸不在话下。
而待得九识中八种修到圆满达到第十层境界——大觉境时，可与盘古通灵，感知天下众生。达到家中坐，天下事可知的境地。
待得九识中九种修到圆满便达到塵族修炼的最后的境界——真神。此时的塵族已经超脱天外天，神能可与祖龙一族一战。
而当万年过去，塵的文明发展到极盛阶段，感神境大能多如牛毛，大觉境高人也出没良多，真神虽然寥寥无几，但其能力甚至超越昆仑。
有真神偶尔去往昆仑，行动间如入无人之境。
当然，这是基于此时的昆仑并不太平而言的。
那藏在龙鸟共生树的提扶，经过数年在树洞中的修养，灵能成倍增长，早已超越她的祖先，最初的祖鸟们。
她来时已然孕育了多枚卵，恰好生在了龙鸟共生树中，此时已经孵化。
昆仑上下的时间是有差距的。
昆仑下的塵族已经度过了万年时光，但是对于祖龙和祖鸟来说，不过是数十年的时光。
但就是这数十年，已经足够凤族们长大。
提扶联络了昆仑之下隐匿的凤族，和昆仑之上的凤族一起，开始反扑，攻击昆仑。
那些被杀戮、驱逐、奴役、食用的仇恨此时化作了惊人的战斗力，让祖龙一族迅速败退。
他们在翞的建议下，转而求助塵族。
“凭什么帮助他们？”一位塵族主事者气愤道：“一群骄奢**逸且好战之徒，我族受他们欺凌万年，如何帮助？”
“此言差矣。”另一仙门的塵族反驳道：“此一时彼一时，此战我们若是相助，便可飞升昆仑，享有昆仑之上丰沛的灵力，岂不美哉？”
“呵！走狗之言！”先前的那位塵族嗤笑。
“固执守旧的老家伙！”被骂了的仙门掌门也不服气，反唇相讥。
而以他们为首，剩下的塵族之间也开始出现争端，一方主张帮助昆仑，一方主张自保，只有少部分人默默地退出了内斗，寻一方洞天福地为洞府，开始闭关修炼。
