在黄明远的心中，欲化夷为夏，则通婚先行！
怎么个民族融合，自然是汉族将其他民族融合了，高举着民族融合的旗帜，若不通婚，岂不是在放屁吗？
凡汉胡通婚，则汉人愈多，胡人愈少。
在中国人的认知中，父为汉人，母为臣邦蛮夷，其子是汉人；父为臣邦蛮夷，母亲是汉人，其子也算汉人。当年匈奴被鲜卑压制，势力衰弱，为了得到东汉王朝的支持，便以汉匈奴曾和亲，当以舅姓名之，中原王朝也是欣然同意，这才有匈奴王族改挛鞮氏为刘氏。
当然黄明远主要是让汉人男子娶胡女，一方面丰州汉女极其稀少，人口比例失调，来这求生活的大多都是壮年男丁，若是不另辟蹊径，那丰州男子大多都要打光棍；另一方面将胡人中优秀的女性全部娶到汉人这边，而胡人男女比例也将失调，则胡女愈少，胡人愈少，多年以后，无胡人也。
自然这些汉胡通婚的子嗣，当全部被算作汉人。
当年秦朝人征服巴蜀，就曾经下令只有父母同为蛮夷，生下的孩子才是蛮夷。而不管父亲还是母亲，只要有一方是秦人，生下的孩子就不能是蛮夷，只能是秦人户口……
到最后，巴蜀几乎没有多少真正的巴人。
当然这件事是不能正大光明的去说的，也是胡人无法阻止的，毕竟嫁给一个汉人男子比一辈子窝在胡人帐篷里强多了。
即使有人看出来黄明远的用意，也阻止不了。
此策的核心是同化，润物无声的将胡人融入汉人的血脉之中。
跟那些只要父母双方有一个是少数民族户口，子女便可以改汉为少，以求获得那点蝇头小利的政策相比，到底孰优孰劣？当年奥匈帝国固一世之雄也，缘何瞬间崩裂，不亦为前车之鉴吗？
为了彻底消弭众人的议论，黄明远亲自下令：凡丰州编户齐民之百姓，无论汉、胡，皆是隋人。若消弭汉、胡之矛盾，开丰州之太平，自是放开两族之禁防，胡获信任，此事无如通婚之便也。今诸子抱残守缺，竟以其有悖人伦驳之，是意欲阻止诸部入华夏乎？是意欲乱丰州乎？凡再有言汉、胡通婚不当者，按造谣生事、祸乱人心罪论处。
黄明远这条杀气腾腾的律令出炉之后，自是万籁俱寂，再也没有人敢在明面上大言不惭了。
没有人会怀疑黄明远的杀意。
丰州官吏的效率很快，差不多有一旬的日子，约有三千多名胡人未婚女子便被挑选出来，送到了九原城。
说是甄选，其实一开始还比较严格，到了最后胡女的人数实在是不够，只得把愿意嫁予隋军将士的全部都带来了。
丰州有兵数万，大多数都是未婚的青壮，仅仅只有三千多人哪里够分。众人争执不休，到最后黄明远只得下令，娶妾者放在后边，先紧着娶老婆的来。
至于说这么多人，谁先谁后，将会按照官职、爵位、战功来排号。军中本来就是阶级森严的地方，众人倒也无话可说。
这时候黄明远才发现丰州女性缺的不是一点半点。
黄明远最后都准备，往后跟草原胡人做人口买卖，用盐巴、茶叶给士兵们换老婆。
黄明远还下令高震凡草原上所获的未婚女性，一律送回丰州。这些女性哪怕是给良人做妾，至少让将士们家里也能有个洗衣做饭的。
八月一日，在后世是一个极其有纪念意义的日子，而今日，丰州第一次集体婚礼在九原东校场举行。
来自各军府挑选的三百名优秀官兵将于今日在此举行婚礼，而他们的妻子都是从各胡人部落中选出来的胡女。
这两日，民族融合、团结、和谐之乐，在九原城响个不停。
今日众人都是身穿铠甲。自从黄明远当日成婚之时穿了一身盔甲，仿佛丰州上下也受了感染，都喜欢穿着盔甲成婚，阳刚、威武。
每一个身着盔甲的武士身边，都有一个娇滴滴的小娘子。
不少人不住地看着身边未来的妻子，忍不住傻傻地笑着。
而这些来自各部的小娘子，也是心中欢喜。隋军的待遇好，大多都比较富裕，嫁给这样的良人自是衣食无忧。而且汉人较之粗鲁的胡人要温和的多，无论谈吐、见识都是胡人所不及的，也更符合女性的求偶标准。而今丰州诸胡女，谁不愿嫁给一个受人尊敬的隋军。
