沐林枫暂时借住在离老宅不远处的一个叔伯兄弟的老房子里，他们全家都搬到山下公路边的新房去了，整个小院都空出来，非常清静，刚好适合读书。安静舒适的环境，让沐林枫暂时忘记了烦心事，一心一意地研究相墓之术。
沐家先祖们留下的《相墓手札》一共有十八册之多，从第一代始祖到其曾祖父这里，每位先祖都留下了一册。不过沐林枫发现没有爷爷和父亲的手札，沐林枫意识到也许爷爷和父亲没有发现先祖们留下的这些手札。
这时一个念头闪过沐林枫的脑海，《帝葬山图》很有可能是在爷爷或是父亲手里，因为曾祖父知道日本鬼子寻找他后，就将爷爷送走了，曾祖父很可能会让爷爷把最重要的东西带上，而且爷爷也有可能再把《帝葬山图》传给父亲。
因为父亲在沐林枫很小的时候就突然失踪了，极有可能还没来得及传给他……而且爷爷与父亲的突然失踪很可能都是与守灵人这个身份有关系……
考虑到这些，沐林枫意识到从曾祖父留下的手札中也许能找到线索，于是他找出曾祖父写下的那部手札，开始仔细地观看起来。
沐林枫的曾祖父失踪的时候，他的爷爷还不到十五岁，而且还在外地。关于发生的一些故事，是他爷爷回来后听乡亲们说的，与事实可能存在差距，等传到沐林枫这里已经被演绎成了传奇故事。
等沐林枫看完了曾祖父留下的手札，与以前听到的故事结合起来，终于把整个事件的前因后果理出了一条较为清晰的线索……
沐林枫的曾祖父叫沐丁武，这个名字据说很有讲究。沐丁武本人属五行中的木命，而且还是“大林木”，是比较旺盛的“木”。而“沐”姓本身，又恰好有三点水。五行之中木由水生，从而使五行之木旺上加旺，因此必须克制，所以在其名字中加了一个“丁”字和“武”字，因为“丁”属于五行中的火，而火是由木生的，所以就可以削弱“木”的旺势。而这个“武”字是属于金，金又克木，从而使曾祖父旺木的五行之气趋于了平衡。
中国人最讲究平和，也就是平衡、和谐的意思，平和贯穿我们生活中的方方面面，这一点从《易经》中就能得出，五行平衡是我们追求的最高境界。
闲话少说，接下来就转入正题，因为这些故事的内容与沐林枫后来遇到的事情有许多联系。
1938年日军占领青州后，就派重兵驻扎在城里。因为青州地处交通要道，自古就是兵家必争之地，所以日军有一个大队驻守于古城内，日军一个标准的大队编制是1100人，另外城内还有一千多人的伪军。
日军的指挥官是一个叫蒲健一郎的大佐，此人在战前曾是一名大学历史教师，对中国历史很有研究，而且有收藏古玩的癖好。
蒲健一郎知道青州是一座文化古城，蕴藏着大量的珍贵文物。因此在空闲时间，蒲健一郎用各种手段搜集文物。
有些汉奸了解到蒲健一郎的这个嗜好后，也都投其所好，帮其在当地搜刮和抢夺文物，害得古城内的富商和文化人纷纷把自己家里的古物偷偷藏起来，或是埋于地下，或是送到乡下亲戚家，甚至有的人干脆把家里收藏的瓶瓶罐罐都砸碎，宁可砸了也不给小鬼子。所以蒲健一郎到古城半年后，就很难再寻找到有价值的文物了。
因为找不到有价值的文物，蒲健一郎开始变得不择手段，他甚至下令青州城内的商会替他搜集文物，每个商家必须缴纳三至五件，否则就以“通八路”论处。
驻守青州城的伪军警备大队，大队长叫朱广文，这个家伙是临淄人，而且老家就在青州与临淄的交界处，距离青州最西边的庙子镇非常近，而庙子镇就靠近有衡王陵的王坟镇，因此朱广文对衡王陵的传说很熟悉。
有一天，为了能够博得蒲健一郎的赏识，朱广文来到了蒲健一郎的住处，准备把衡王陵的情况告诉他。
蒲健一郎居住的地方是青州城内非常有名的偶园，这里是清朝康熙年间文华殿大学士冯溥的私人花园。偶园内小桥流水，花木葱郁，亭台楼阁，异彩纷呈，各种建筑物古朴典雅。
