王坟镇离青州城的直线距离不过三四十公里，因为全部是崎岖狭窄的山路，在山上山下绕来绕去，骑马进去也要一天时间。
朱广文和蒲健一郎都是客商老板的打扮，绸缎料的对襟马褂，头戴黑色礼帽，腰里藏着家伙，两人骑着马，后面跟随着两个跟班的伙计。
四个人到达三阳山下的王坟镇时已经是接近傍晚，于是在镇上唯一的一家马店里住下，准备第二天早上再去查看衡王陵。
“头顶莲花山，脚踩月牙河。”说的就是衡王陵。衡王陵背后峰峦拱卫，对面青山如屏，被簇拥在群山的怀抱中。王陵前溪流逶迤，河水自西而来，绕王陵转一个半月形的弯，再向东流去，这种半月形的河流拐弯，在方圆几十里属罕见。
顺治三年，最后一个衡王朱由束手就擒，随即以谋反罪名被杀，衡王府被查抄，宫殿建筑夷为平地。但是衡王陵因为藏匿在深山里而得以保留下来，这也许就是衡王为什么把自己的灵寝选择在远离古城的原因。
衡王陵的不远处有一个小山村，这个村就叫王坟村，而村内大多数的村民都姓朱，据说是当年王陵守护人的后代。正是有这些王陵的守护人，衡王陵在经历了近三百年的风雨后依然保存完好。
当蒲健一郎远远地看到衡王陵前两座高耸的殿宇和一圈高大坚固的围墙时，睁大了眼睛，顿时被整个王陵宏伟的气势震撼了，他做梦也没想到在这偏僻的深山中竟然藏匿着一座如此气派的王陵。
在蒲健一郎的眼里，这不仅是一座王陵，更是一座金山，这座衡王陵的规模和气势丝毫不比他知道的任何帝陵逊色。
占地上百亩的陵寝外有三层围墙，外层最为高大坚固，是厚实的城砖砌成，高约五米，厚有三米。再往里的两层是石墙，厚度不到一米，墙高不到三米，这层城墙据说是用了古老的黄米灌浆技术，即用米汤和石灰搅拌后灌入垒砌的石头缝隙中，干透后异常坚固牢靠。
三座高大巍峨的牌坊从王陵前一直延伸到围墙外面，一条青石铺就的甬道有三百多米长，数十尊石雕的守灵人和守灵兽，威严整齐地分列在甬道两边，再往两边是如林的碑碣，明代时每有祭祀、修葺、册封、旌表等大事，都刻碑以记。
作为中线的甬路两边，坐落着数座殿宇，其中最大的是王陵前被称为东西宫的两座大殿，金碧辉煌的琉璃瓦，朱红色的墙壁同帝陵没有任何区别。
甬路的尽头是用巨石垒砌起来的基座，上面是如同小山似的衡王陵，而且高大的王陵上古树参天，茂盛的枝叶遮天蔽日。
对于中国历史颇有研究的蒲健一郎看到这座山丘似的陵墓，就能知道陵墓主人的身份，因为古代的中国对于坟墓的形制有严格的规定，是绝对不能逾越的。
《礼记?檀弓上》中记载，孔子曾见过四种坟丘。有呈四方形隆起，仿佛堂基一样的“若堂者”；有像坝体一样的“若坊者”，宽而低矮，中间稍微高出的“覆夏屋者”；还像斧刃一样的“马鬃封”。
坟丘的出现时间在春秋中期，孔子曾说过：古者墓而不坟。坟丘出现后并在坟头植树以为标记，这样合起来称为“封树”，坟头的大小、树木的多少成为死者身份的标志。
贵族以爵等为丘封的高度和植树的数目，无爵等的庶人“葬不为雨止，不封不树”。到战国时期，封树就发展为“高大如山，树之若林”了，秦汉以后，几乎无墓不封不林了。
汉朝律法规定：列侯坟高四丈，关内侯以下至庶人各有差。唐朝以后各朝代对从品官道庶民的坟丘都有严格规定：一品官为十八尺，庶民的坟高，唐朝为六尺，到了清代则为四尺。这也是俗语所说的“四尺坟头”的由来。
官爵越高，坟墓越大，历代的皇帝坟墓更是高大如山，因此被称为“陵”，反映了皇权的至高无上。
蒲健一郎和朱广文进入陵园后，将马交给两个随从，随后沿着甬道往里走，迎面遇到两个肩扛大扫帚的老头。看来这两个老人是看护王陵的人，难怪脚下的甬道这么干净，几百年了，守护王陵的后人依然尽心尽意地履行着前人的职责。
