听沐林枫这样说，高鸿进马上站起来：“好吧，我去小瘸子那里，你一个人好好地琢磨一下，这是咱们兄弟接手的第一项业务，千万马虎不得。”
高鸿进刚要转身出去，突然间一个东西从窗口窜了进来，好像是一道金色的闪电从高鸿进的身边一闪而过，把他吓了一跳。等他定睛看清楚是一只黄鼠狼的时候，顿时神情紧张起来。
这时金色的小精灵已经跳到了书桌上，悠然自得地站在一摞书本上看着屋子里的陌生人。
“林枫，这里怎么会有黄皮子？”高鸿进惊讶地问。
“呵呵，我养的宠物，”沐林枫笑着说，随后转身对蹲在桌子上的黄鼠狼说：“黄大哥，这位是我的朋友，你们俩认识一下。”
黄鼠狼随即发出了两声吱吱的叫声，算是与高鸿进打过招呼了。让沐林枫感觉奇怪的是黄鼠狼看到高鸿进的神态，似乎与见到小三的时候不一样，第一次见到小三时，黄鼠狼表现得很兴奋，而现在却很平静。
高鸿进一脸的惊愕表情，结结巴巴地问：“它……它……不是成精了吧？怎么能听懂你的话！”
沐林枫用开玩笑的口吻说：“大哥，干吗吓成这个模样，抽时间你去查查资料，黄鼠狼是人类真正的朋友，只是被有些人妖魔化了，你看这个小东西多么可爱。”
高鸿进摇着头，脸上挂着不可思议的表情说：“天下之大无奇不有，竟然还有人养黄皮子当宠物，兄弟，我算是服你了……”
等高鸿进走出屋子后，沐林枫才从抽屉里取出那个盛放相墓术的黑檀木盒，然后从中取出那三张写着相墓绝技的草纸。
沐林枫原来打算先抄写完先祖们留下的《相墓手札》后，再开始研究相墓之术，现在看来是来不及了，只能抓紧时间学会这项绝技。好在这段时间潜心地研读先祖写下的《相墓手札》，从中已经学到了许多东西，现在再看这个相墓之术就容易多了。而且在此之前，沐林枫利用空闲时间一直潜心研究文王八卦，因此对于先祖留下的相墓之术也是一点就透。
相墓，说到家就是一种民间信仰习俗，不仅在我国，在国外同样有人进行研究。当今美国、加拿大、日本、英国、澳大利亚等国有关学者从不同的角度对此进行了新的研究，大大地丰富和发展了相墓理论。
18世纪英国议会秘书汤姆斯称其属“残存文化”的一种事象。19世纪日本学者柳田男的继承者坪井正五郎和英国高莫先生在前人的基础上，提出了新的相墓理论。
《礼记》记载：“葬于北方之首，三化之达礼也，至幽之故也。”秦代时，对墓穴的“葬地兴旺”特别推崇，相传秦始皇陵墓就是当时相墓大家的得意之作。从这里可以看出，古代民众选择坟穴之风存在久远。
再例如汉代有著名的袁安葬父的故事，袁安为父寻觅坟穴，路遇三先生，先生指出：“此地砌坟，葬此地当世为上分。”袁安听从，后来果然累世昌盛。又相传，韩信祖坟，因气脉之穴偏离，面峙山头，相对成萧杀气，故不得善终。古人相墓的目的十分明确，就是为了子孙后代避祸祈福。
在沐林枫曾祖父的坟墓中，祖先流传下来与相墓有关的东西，一个是相墓工具，主要是刻有文王伏羲八卦和七十二局的罗盘和龙骨点穴针。罗盘是由黄铜制造，表面镀了一层厚厚的金，虽经历了数百年，依然熠熠生辉。另外就是不足三百字的相墓之术。
事实上相墓并不是人们想象中的有多么神秘，相墓的方法其实很简单，就是推断出天地人神这四者之间阴阳五行的相生相克，从而使之达到和谐。这里的“天”是时间概念，一般指死者的下葬时间；“地”是指埋葬死者的具体位置，也就是选择的寿穴；“人”是指死者主要家庭成员；而这个“神”并不是人们想象中的神仙，而是指组成宇宙中的暗物质。
最初精通阴阳五行之术的人们，发现有一种看不见的东西，这种东西的五行之气异常强大，无论是对天地人这三者都起着决定性的影响，因为看不见“它”，但是又的的确确地感觉了“它”的存在，于是就称之为“神”，现在的科学家找出了这种东西，就是占整个宇宙95%以上的“暗物质”。
相墓之术，方法简单，犹如一套解题的公式，原理就是对阴阳五行的“旺减弱补”，但是推演过程确实非常繁琐，里面有许多计算和判断。
经过几个小时的研究，沐林枫发现祖上留下来的相墓绝技关键在于两个字“虚实”，正是因为这两个字，才使沐家的相墓之术不同于其他人的相墓之法。
相墓的步骤大致分为六步：寻地、点穴、请土、砌穴、放符、测富。这六个步骤中每个环节都有非常严谨和繁杂的内容，沐林枫以前听过这方面的事情，所以对有些内容有一定的印象，因此只用了几个小时就将内容记了个差不多。
不知不觉中屋内的光线暗淡了许多，沐林枫看了一下手表，原来接近傍晚了，他正准备起身去开灯，高鸿进急匆匆地跑进来。
“林枫，我刚接到谭老大的电话，说老爷子刚才突然清醒了，精神头十足，要着吃点儿东西，而且还让泡了一壶好茶……”
沐林枫一听，知道谭老爷子这是回光返照，猜想明天很可能就是老爷子的大限，于是对高鸿进说：“谭老爷子寿限可能就在明天，你给谭老大回电话，告诉他，明天一早咱们就去给老爷子寻毛地。另外让他注意观察老爷子额头的皱纹，只要发现皱纹舒展开，马上打电话告诉我们……”
“好，我这就打电话。”
说着，高鸿进急忙拿出手机给谭老大打电话。
