战长风心中暗自叹息，有时候，杀人也是被逼的。如果努雄不挣脱卫士冲向周信之，他就不会死。只是，他当然不会向金花道歉，他正要再说什么，一个卫士突然急匆匆的从帐外跑进来，来到战长风身边，在战长风耳边低声说了几句。
战长风的脸色微微一沉，对一边看管着金花的卫士说道：“将她押下去，单独看管起来！”
金花刚一押下去，战长风立刻对周信之说道：“周参将，刚接到消息，李将军的伤情又有的反复，好象十分严重，烦你代我去探望一下。”
周信之点头答应。“营中事务暂由吴参将负责，”战长风继续吩咐道，“我嘛，要去散散心。”
如果吴恨听到这句话，估计着又要问“为什么”了，但周信之可不是多话的人，也只是答应了一声。
战长风出了营。
他向北行了十几里，到了贵阳城外。不远处，是他的小木屋。几天没回来，小木屋一切如常。唯一的不同，是河边上那坟头已经没有了纸钱，想是已经被风吹走了。
战长风轻轻的推开屋门。
屋里，陈设一切如昨。鱼杆仍静静的靠在一边的墙上。战长风小心的把鱼杆拿起，细致的把上面的一点灰尘擦去。
他知道，自己早晚还是要回来的，这鱼杆，还要再派上用场。
他慢慢躺在自己那硬硬的**。这一刻，他忘记了战争，忘记了军营，他只感觉一切是那么的舒适，那么的自由。
半个时辰后，战长风走出屋门，将屋门关好。
他真想从此不再回到军营去，但现在，他却只能先离开他心爱的小屋，因为他还有事要办。他要去贵阳。
他并不是去看李柱国。因为无论如何，李柱国是他的仇人，论公义，他派周信之去探望已经足够，论私交，则二人根本不可能有。
他是去－－－－－－找一个教书先生，一个对历史典籍有研究的教书先生，或者一个秀才。
周信之比战长风要回来的早，战长风回来时，已经是三日后的上午，周信之已经在帐内等了他有一会儿了。
“李将军情形很不好。”周信之报告道，“那个伤口现在有碗口大了，而且不停的流脓，大夫们都束手无策，实在不知道这是什么毒，该怎么解，末将私下里打探，大夫说，只怕撑不过一个月了
。”
战长风“嗯”了一声，没有任何表示。
周信之拱手，正要告退，战长风却说道：“你不要走，还有，把吴参将也叫来。”
吴恨应招而至，与周信之并肩而坐，两个人都不知道战长风要做什么。
战长风慢慢的说道：“我去了贵阳。”
吴恨才要张嘴，周信之暗地里捅了一下他，吴恨只好闭了嘴。
他想问的是：“既然去了贵阳，为什么还让周参将代你去探望李将军？”还好他这个问题没有问出来，一旦问起，只怕就要引到战长风与李柱国的私人恩怨上了，接下来必然要说出两人现在死也不愿意提的一个名字：战英豪。
战长风没有发现周信之的小动作，而是继续慢慢的说道：“我此去的目的有二。其一，我想打听一下，这个蒙正苗人究竟是个什么来头，其二，那个努雄的反应让我奇怪，为什么周参将一句普通的成语会让他发那么大火？就算那是侮辱，也不至于达到如此程度。还好，在贵阳我找到了一个秀才，学到了不少知识。”
“愿闻其详。”周信之说道。
“真得好好听听。”吴恨也接口道，“知已知彼，百战百胜，咱们到目前为止，连对方的底细还不大清楚呢。”
战长风赞许的点了点头。这正是他的本意。他拿出一个本子，那上面是他记的内容，他看着那内容慢慢的给两位参将讲了起来，只是由于他的知识得自秀才，所以不免有些钻故纸堆，各种古文倒也记了不少。
首先是那竹块上的“牂牁”二字。牂牁古国在西南边地的兴起，史无确载。“牂牁”之名首见于《管子•小匡篇》。学者推断，其存在时间约与春秋时代相始终。牂牁亡后，夜郎继起。汉灭夜郎，以其故地置牂牁郡，治所即在今安顺城南之宁谷镇。而蒙正苗人，正是夜郎国的后裔！
夜郎自大的成语，出自《史记•西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”这夜郎国的故都，就在天台山后八十里的安顺一带。从汉人的角度说，夜郎自大自然是嘲讽，但对夜郎人及其后裔来说，他们却对夜郎国有着极大的自豪感。
司马迁在《史记》里说：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”夜郎人的民族自豪感由来已久。《夜郎史传》写夜郎王武益纳的武功：“武夜郎君长，比先辈威武，比先辈刚强，他经常带兵，不断地征战。一下去东征，一下去南战，全都打胜仗，屡屡建奇功。”在征伐东、西濮时，他挥师进军，竟口出狂言：“我夜郎大军，谁敢来阻挡？”就连夜郎国的开国之君夜郎朵，也同汉家天子一般，自命为“代高天掌权，为大地守境”的“天地子”，而一代明君多同弥，不但自称“天之子”，更有开辟“新天”的胆识，甚至敢于宣称：“唯我独尊君，唯我享盛名”！
夜郎土著濮人后裔的“丧葬歌”里，巫师唱道：“。。。。。。大田大地我们的，大山大岭我们的，东南西北我们的。大场大坝随便走，大冲大凹随便行，天宽地宽由你走，四面八方任你行。。。。。。”而在关于夜郎国的民间传说里，甚至还有这样的讲述：骑手骑着骏马跑了一百天，骏马累死了，也还未跑到夜郎国的尽头。
（本章完）
