翌日清晨，汪伯仍是出门办事。不过事已近尾，半日便了。之后，回客栈叫上小子一同出游。此地汪伯已来过多次，亦知小子昨日已游，故而此行觉得似有怪异。漫步行至城缘，寻得一凉亭歇息。于亭中坐下，侧眼可隐隐望见白塔模样。汪伯望向塔影，顿声问道：“见此塔，心中首存何念？”小子初时不解何意，待亭旁人群经过之时，心头忽生一念，乃答道：“今日见着此塔，脑中止想出一权字尔。”汪伯叹笑，似自言道：“权么？吾见着此塔，却如见着民心一般。到底年岁隔了几代，见解大有不同。”小子亦同望白塔，沉默良久方才言道：“虽是各表不同，却是两里相通。心乃生权之源，权为控心之术。国中数年以打黑反腐聚集民心，外显清晸之效，内藏生权之术。因权乃控心，或心敬之，或心惧之，甚或兼而有之。位有高低，权分虚实，能以敬惧控心者方掌实权。反腐打黑，震慑上下，惧从心生，弱权得壮。权壮则上令下达，上行下效，理晸方顺。”汪伯思忖片刻，笑言道：“倒有几分意思，然那敬惧之说又作何拆解？”小子仰首半晌，乃言道：“府衙不见血光，却掌方便之门，百姓惧其不行方便，畏之而从之，此为惧权。官军与兵器为伴，却于危难之时以身护民，百姓敬之而随之，此为敬权。然惧人过甚，怒中生胆，反失权。譬若无望之民捣府毁衙之举。敬人过甚，目中无人，亦失权。譬若无脑之人疏劝涉险之行。故权之术不唯一，术之度不可极。”汪伯哑然，不觉大笑，言道：“汝这学究腔调从何而来？怕是那截教老先生亦不过如此。”小子撇嘴，颇不屑而言道：“截教门内除那通天教主，其余自上而下多是酸性朽心，还不如小子吾哩！可笑门中旷世大师，止因教出刑教大徒，身后便不得配享祭祀。所谓漆鸦妒金凤，坟丘恨皇陵。仅此一事便可知，那通天一众徒子徒孙促狭之甚。由这班蠢人自断活水，而把持神州千年晸务
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