我们想了一想，似乎的确是这个样子。我挠挠头道：“这九个女子，难道就是贞人们想象中的九天玄女？”
第二面石壁的上首，是个王者模样的小人，引着千千万万的小人，在向九位女子磕头行礼，中间那位女子正在将他搀起。下首则画着这九位女子化身百千，正在走向那王者身后的千万小人。
向总想了想道：“啊！我明白了。玄女替人王黄帝打赢了这场大仗，玄女这一支族人，就融入了黄帝的部落。”
第三面石壁的上首，画面却突然戾气大作。只见象征人王的小人坐在高高的王座上，手下人正在大肆搜捕玄女一族，许多女子身首异处，更有许多女子被象征士卒的小人持短剑在脸上刻字，惨遭凌虐拷打。
“这是怎么回事？”我思考道：“是不是说人王背弃了对玄女的承诺，要把玄女一族剿杀干净？”
“是有这个可能的，”袁好古点头道：“你看这个人王的形象和上幅壁画不一致，意思是说随着岁月变迁，人王已不是当初那一代人王了。人间不少帝王都对巫术存着很强的防范心理，到了这一代人王，他生怕玄女的后嗣凭巫术威胁自己的统治，便要将玄女一族断了根。”
“我看没这么简单吧，”向总道：“你看这人王的姿式，仰望头顶，双手朝天，他是想成仙啊！依我看来，他之所以抓来这么多玄女后裔，为的是学习巫术，成为不死之身。”
看完“乾”卦的石壁，我们又来看“巽”卦两长两短的四面石壁。第一面石壁上首画的是六位玄女臣服在人王面前，下首画的是这六位玄女指挥民夫，入山挖洞。瞧他们开始动工的地方，似乎正是太极灵穴的所在。第二面石壁上首画的是这六位玄女站在高山之巔，看山形，正是伏兵岭无疑，她们全部双手高举向天，四面八方，都有男男女女汇聚而来。下首画的是人王派出军马，将参与修陵的民夫尽皆杀死，尸首扔到岩浆河中。第三面石壁画的是这六名玄女手持双剑，骑在鹿上，与一名引弓的将军一起追杀那头戴冠冕的人王。第四面石壁画的是玄女一族在山腹中劳作生息的场景。
向总道：“我看懂了。到了这一代，玄女一族有六位领袖，这六位玄女哄骗人王，说只要在风水绝佳处修建王陵，死后就能成仙。人王相信了她们，征派民夫，按照玄女的设计，不知花了多大力气，掏空了这伏兵岭的大山，工程完工之后，便将参与的民夫尽皆杀死。其余一些参与了工程的低级玄女，也被制成灯座，以伺候人王死后成仙。谁知这六位玄女另有机心，她们挖空山腹为陵后，便召唤同类，隐居地底。与此同时，她们合谋了另一部落的一位擅射的将军，将人王逐出了王城。人王失了权柄，无法继续追杀玄女，玄
女一族便占了这王陵，在这里繁衍生息起来。”
袁好古吃惊道：“向老哥，你说的好像是‘太康失国’的故事呀！太康是启的儿子，大禹的孙子，因残暴无道，引得东方有穷氏的首领后羿反叛，推翻了他的统治。太康死在了逃亡的路上，史称‘太康失国’和‘后羿代夏’。”
看完了“巽”卦石壁，大家又来看旁边两短一长两短的“坎”卦石壁。只见从这里开始，石壁上画的都是玄女一族在千百年间的繁衍生息。只见这玄女一族也并非始终隐居地底，而是一遇太平盛世，便出到地面，散居人群之中；一遇战乱，便躲进地穴。我们都道，原来这“八卦广场”是玄女一族的历史博物馆。我们既知地穴有路上去，心中都是狂喜，凝视在壁画中寻找关于出路的指示。
艮、震、离、兑诸卦的石壁上，画的都是玄女在占卜、练武、持咒、看病的图形。只有“坤”卦的六面石壁是个例外。
到了“坤”卦的六面石壁，画工陡然一变，虽然整体画风大同小异，但画工却古拙不足而精细有余，神态更加生动，动作更加传神。所有图案并非刻在石壁上，而是用红色染料画在石壁上的，似乎是后人所增补的。
