但当她正要痛下杀手的时候，西施那无与伦比的绝妙美色，让阿青感到了极度的震撼，她脸上的杀气渐渐消失，变成了失望和沮丧，再变成了惊奇、羡慕，最后竟然变成了崇敬。她看到的西施比范蠡告诉她的还要美。黯然神伤的阿青破窗而去，永远离开了范蠡。
而范蠡也换下了官服，舍弃了一切世间的名与利，与西施一同泛舟在太湖，自此悠游终生……
在《越女剑》的故事当中，《卅三剑客图》中的“赵处女”化名为阿青，她以竹枝为剑，斗败白猿。
从而引发了这样一段吴越争霸中的传奇插曲。
随着时代变迁，江苏与浙江到宋代时已渐渐成为神州的经济与文化中心，苏州、杭州成为盛产文人和美女的地方。
但在春秋战国时期，吴人和越人却是勇决剽悍的象征。
那样的轻视生死，追求生命中最后一刹那的光彩，和后世一般人的性格相比是那么地遥远，那么地决绝。
和后世苏浙人士的机智柔和更是两个极端。
在那时候，吴人越人血管中所流动的，是原始的、犷野的热血。
吴越之地的文化虽然是外来的，伍子胥、文种、范蠡等名臣等都来自于西方的楚国。
勾践的另一个重要谋士计然则是来自于北方的晋国。
只有西施本色的美丽，才原来就属于浣纱溪那清澈的溪水。
所以，教导越人剑法的那个处女，虽然住在绍兴以南的南林，不过《剑侠传》中却说她来自赵国，称她为“赵处女”。但一般书籍中都称她为“越女”。
故事虽然简单，但其中内涵却是极为发人深省的。
也是凌皓平时偶尔也会翻看一些这样的短篇武侠小说，所以才会对这个故事记得如此牢靠。
“公子，您该休息了……”姚蓉衣衫不整地从里间走出来，俏脸上带着几分满足的晕红，看来是“吃饱”了。
“你小心一点儿，别到时候把我拖下水了，要是让学宫巡视的高手发现了你，咱们俩都得玩完……”凌皓压低了声音说道。
