魏国国都大梁城外不远处爆发的战斗，很快引起了无数势力的注意。
这是一个混沌的时代，也是一个力量至上的时代。
道家，儒家为什么长盛不衰，就在于他们掌握了强大的力量，他们的顶尖强者很厉害。
魏国国君第一时间知晓了此事，他手中的隐秘情报机构，第一时间把情况开开清楚，并报告给了他。
这让魏国国君重视起了理家。
不管理家的人怎么样，学说是否合自己的心意，理家存在强者，理家的弟子可以覆灭罗网相当大的力量这一点，却是非常的值得重视的。
哪怕不用他们的弟子治理国家，用他们的弟子的成为自己的力量也是可行的选项。
同时魏国国君也清楚一件事情，那就是理家将不会是小角色，有着顶尖强者的他们绝对不可招惹。
“来人，待理家韩先生到了大梁城后，请他们入宫一趟。”
魏王吩咐下人道，决定接待韩晛一行人一次，他们有没有大才，先接触一下再说。
而与此同时，其他人的诸多势力的探子，得知罗网大规模攻击韩晛的理家队伍却全军覆灭，连越王八剑中的半数宝剑都落到理家手中后，纷纷将消息加急传递回去。
韩晛造成的轰动，还是继续发挥效应。
他们的学说，已经被相当的一部分人重视，研究，甚至认为这就是举世名理。
但也有一些人，出于利益角度，把理家的学说贬斥为歪理学说，认为它不值一文。
有人支持，也有人反对。
但这一套学说的影响力，现在主要是流行在魏国一带。
魏国地处中原腹地，是四战之地，但也是影响力，辐射能力最强大的区域之一。
在魏国渐渐被人接受的理家学说，注定会随着时间的推移，迅速地向四周扩散，传播到其他的国家。
而韩晛为什么不选择韩国作为自己讲学的第一站呢，原因就在于如今的韩国是最贫穷的一个国度，姬无夜等人的存在，形成了对韩国底层的残酷压榨。
极度穷困，且被姬无夜等力量严密监视，不允许任何外来变数的韩国，是不适合成为新学说的传播的。
毕竟整个韩国非常的穷困，国人的数量也是整个韩国中垫底的存在。
只有魏国，齐国，秦国，楚国这样的大国，适合成为理家学说的传播之地。
在上一战胜利后，韩晛成功地来到了大梁城。
而后，他就得到了魏王的邀请，向他请教理家学说的道理。
这一次，韩晛的学说，还是引起了魏王的重视，他甚至一度起了起用韩晛为国相的念头。
一方面，如今的魏国衰弱，需要重新崛起。
另一方面，也是魏王感觉到了国内的旧贵族存在，从各个方面对于自己的威胁。
尽管信陵君此时已经死了，可是魏国对王权威胁最大的旧贵族，却是一点也没有削弱。
他希望引入理家学说的力量平衡权力，用一个学说开创者的名望来压制旧贵族。
但最终魏王还是放弃了这个念头，只是虚假的邀请了一番，想要让韩晛长驻魏国，为魏国培养教导人才。
因为有多重原因。
其一是韩晛太厉害了，武力值太高，这引起了魏王本能地不安。
同时也是因为身边的几位重臣隐晦地表达了反对意见。
他们代表的力量，魏王不敢小看。
若是韩晛为国相，必定会重用理家学说的人，这会让许多的权利丢失，是现有的重臣们所不喜的。
他们好不容易故意放纵，弄死了信陵君，可不想来一个可与他们平分权利的。
更重要的是，韩晛到底是韩国王族的成员，哪怕是远支，也让心生疑虑。
最终，双方都只是客套了一番。
但韩晛的两个弟子却是留在了魏国为官，算是成为了韩晛的理家在魏国的一支，依靠他们，理家就能够在魏国到官方力量的支援，能够相对安稳。
官方留下了两名弟子后，韩晛又在民间留下了一名老弟子，十名新弟子。
