何旋笑了笑，毫不谦虚地说道：“1947年，传播学的奠基人卢因提出了把门人的概念，他做了关于食物购买和消费的研究。按照卢因的看法，食物来到家庭的餐桌，即人们吃什么以及为什么吃这些食品，是一个有关传播渠道的复杂问题。比如：食品可以是从商场买来的，可以是自家菜园种的，也可能直接从农场买的，就是通过这些不同的渠道，食品一步一步来到饭桌之上。问题在于，食物在这些渠道中的运行不是自动的，它进入或不进入某一渠道，能否从渠道中的一个环节顺利抵达另一个环节，都有着人为的影响。这就是把门人。后来，波士顿大学一个叫怀特的教授，在1949年研究了一个报社的电讯稿件编辑如何选择和编发新闻的。他发现，在一周中收到的所有稿件中，最终能够在报纸上露面的只占其总数的十分之一，也就是说，约有十分之九的来稿被这个无情的把门人扔进了办公室的废纸篓之中。”
苏镜插话道：“那是很自然的啊，哪有那么多版面啊？”
“是，把门人在处理稿件时所使用的一个充足理由就是版面不够，或者已用了同类稿子。问题是，除了篇幅、时间这些客观原因外，怀特发现，把门人的主观意识在稿件的取舍中发挥了不容忽视的重要作用。在那些被丢弃的稿件背后所写的理由有太激烈、胡扯、不感兴趣等等。这说明，新闻挑选的主观性非常高，新闻传播依赖着把门人自身的经验、态度、价值判断和期望。从那之后，就用把门人的概念来代表新闻生产过程中受到的控制，这一理论很快便传到了中国，与皮下注射理论、喉舌论结合起来，成为一道强有力的屏障。”
“说了这么多，我却越来越糊涂了，”苏镜说道，“既然媒体有把门人，又强调喉舌功能，那么可能影响社会稳定的新闻，你们就不会报道啊！既然报道出来了，就说明这些批评报道没有那么大的危害，那么凶手又凭什么杀人呢？”
“看问题的视角也许不同呢？也许他是一个极端的人，狂热地信奉着这些理论。”
“照你这么说，凶手应该是一个好人了？他杀害记者是为了维护社会稳定？”
“也许他就是这么想的。”
“那么，朱建文收到的纸条，‘关好你的门’并不是关上房门、车门这些……”
“对，朱建文作为《顺宁新闻眼》的制片人，就是一个把门人。关好你的门，指的应该是关好新闻控制这道门。”
“目前为止，似乎只有天价医疗案与朱建文有直接的联系。”
“是。”
苏镜站起身来说道：“如果何老师没有其他要说的了，我们马上去医院！”
