第618章 伏昊的意
一花一世界，一叶一菩提，现在的西方教仍是处于原始积累阶段。而当西方教变成佛门之后，伏昊可以想象佛国的兴盛。
每一位佛祖都可以成为佛国之主、净土之宗，甚至某些佛教大能古佛可以演化二十四诸天，掌握二十四方独立世界的力量。
而对于接引和准提的做法伏昊不置可否，这种类似农村包围城市，在玄门和天庭面前人畜无害，利用玄门的高傲，走底层路线。
说不上好也说不上怀，毕竟洪荒的气运灵气大半都汇聚在主世界，从那些亿万世界中无法诞生出大罗级别的仙神中就可以看出，两边的潜力关系。
对付大罗、圣人这一级别的高手，单纯的堆人数是没有什么用的。倒是中低层的天仙金仙这一级别的佛子佛孙会极多，会给人一种声势浩大的，教派兴旺的感觉。
但伏昊觉得，这些人数变多的话，容易激起天道劫难，除非每一个佛子都走功德护身之路。若不然这么多弟子门徒的灵气吞吐，就是一个很大的隐患。
“朕也没有别的意思，世间万物平衡最为重要，西方教可利用诸千世界崛起，但他们却不能将世界全部占据。”伏昊大义凛然道。
“难道陛下愿意伸出援手？！”神农大喜过望。
两位混元圣人给他们几个的压力实在是太大了，如果不是他们几个借助气运证道之法增强实力，成为准圣可勉强于西方教对抗的，他们便只能唉声叹气坐以待毙了。
“朕代表天庭，当公正严明不偏不倚。”伏昊拒绝道。
天庭本是仲裁者的身份，若突然下场帮助他们对抗西方教，岂不是失去了超然于外的身份？
须知，几位上帝开辟世界的属神，也都是没有天庭官职的，这是伏昊在最开始便强调了的，公是公，私是私，公私必须分开。
而且如果伏昊直接阻止西方教的动作，恶了西方教两位教主，这不是将这两位混元圣人推到玄门这边吗？
现在正是和玄门斗争的关键时刻，伏昊可不想为他们添加什么砝码，准提再弱也是一位混元圣人，接引再怎么不堪，以他的防御能力也是可以拖住老子他们人中的一人的。
“那不知陛下叫我等前来做什么？”颛顼觉得伏昊话里有话，但却云缭雾绕没有挑明。
“亿万世界的争端，说到底还是要汝等的属神和臣属去争去斗，你等和圣人都应该克制，不能让斗争扩大，以免引发天地劫难。”伏昊安然道。
神农轩辕等人点头示意。
这是天庭早就强调了的，所以在四位上帝和准提交手时，伏昊便出面制止了他们几位的斗争。
而接下来的斗争，在天庭的监视管理下，进行良性竞争。不过即使这样，四位上帝所属的帝盟还是处于下风，需要联手妖族和巫门才能和西方教抗衡。
究其原因，还是此时的西方教教众甚多。或许中低端的天仙金仙一级的教徒还不如截教，可中高层的太乙大罗二境，却要比玄门人数多，而他们的数量虽然比不上三家联盟，但他们的凝聚力要比这三家高了不少，再加上圣人的加持，而三家又各怀鬼胎不肯真心合力，自然会出现这种情况。
西方教和阐截二教，虽然同为教派，但两家的制度模式却大不相同。西方教的两位教主虽然弟子收的不多，但他们却不会拒绝那些带艺入教的强者，天龙八部，以及以后的菩萨佛祖都会如此，门第观点并不浓厚，加入此教便是一家人。
这种门派方式和巫门一样，不过却比巫门的向心力要强，毕竟他们的带头大哥一直在，没有无故消失，无法整合教众。
而玄门之下的阐截二教却不同，他们收教众，则是看中师徒传承，曲高和寡，另缺勿烂，整个教派中唯一带艺入教的目前唯有燃灯一人。这两教虽然名为教，但却是单纯师徒门派模式，而西方教和巫门则是宗教帮派模式。
二者不可同日而语，这也是西方和巫门人多势众的原因之一，收徒收教众的规矩更加宽泛，相对某些大罗太乙等老牌仙神的吸引力更大。
“你们几人虽然联合巫门和妖族对抗西方，但掣肘太多，妖师龟祖五行大神等人又岂会轻易听从你们指挥。”伏昊自信地说道，“可诸位真的缺乏属人手吗？”
