【总评】世知投笔事武，不知捐帻学文。
蔡邕（出《邕别传》）
张衡死月，蔡邕母始怀孕。此二人才貌甚相类，时人云：“邕是衡之后身。”
薛夏（出《王子年拾遗记》）
薛夏，天水人也，博学绝伦。魏文帝与之讲论，应对如流。帝曰：“游贡之俦，不能过也。若仲尼在魏，复为入室焉。”手制书与夏，题云：“入室生。”位至秘书丞。居甚贫，帝解御衣以赐之。
虞世南（出《国史异纂》及《国朝杂事》
唐太宗令虞世南写《列女传》，屏风已装，未及求本，乃暗书之，一字无失。又太宗尚出行，有司请载副书以从。帝曰：“不须。虞世南在此，行秘书也。”
【总评】太宗尝称世南博闻、德行、书翰、词藻、忠直，一人而兼是五善，则世南不止文学士矣。
高逸
孔稚珪（出《谈薮》）
齐会稽孔稚珪，富学，与陆思晓、谢瀹为君子之交。珪不乐世务，宅中草没人。南有山池，春日蛙鸣。仆射王宴尝鸣笳鼓造之。闻群蛙鸣，宴曰：“此殊聒人耳。”答曰：“我听卿鼓吹，殆不及此。”晏有愧色。
李元诚（出《谈薮》）
北齐赵郡李元诚，性放诞，不好世务，以饮酒为务。为太常卿。太祖欲以为仆射，而疑其多酒。子骚谏之，元诚曰：“我谓作仆射不如饮酒乐。尔爱仆射，宜勿饮酒。”行台尚书司马子如及孙腾尝诣元诚。其庭宇芜旷，环堵颓圮，在树下以被自拥，独对一壶，陶然乐矣。其妻衣不曳地，撒所坐褥，质酒肉以尽欢焉。二公嗟尚，各置饷馈。受而不辞，散之亲故。
陶岘（出《甘泽谣》）
陶岘者，彭泽令孙也。开元中，家于昆山，富有田业，择家人不欺能守事者，悉付之家事。身则汛游江湖，遍行天下，往往数载不归，见子孙成人，皆不辨其名字也。自制三舟，备极工巧，一舟自载，一舟置宾，一舟贮饮馔。客有前进士孟彦深、进士孟云卿、布衣焦遂，各置仆妾共载。【眉批】豪畅之极，更喜得此同志也。而岘有女乐一部，常奏清商曲。逢山泉，则穷其境物，乘兴春行。经过郡邑，无不招延，岘悉拒之。吴越之间，号岘为“水仙”。
朱桃椎（出《大唐新语》）
元结（出《国史补》）
元结，天宝中，始在商于之山称元子。逃难入猗玗之山，称“猗玗子”，或称“浪士”。渔者呼为“聱叟”，酒徒呼为“漫叟”。及为官，呼“漫郎”。
【总评】天宝之乱，元结自汝坟大率邻里，南投襄汉，保全者千余家。又举义师宛叶之间，有婴城捍寇之力。漫叟之作用如此。
贺知章（出《谈宾录》）
贺知章晚年纵诞，无复规检，自号“四明狂客”。醉后属词，动成篇卷。又善草隶书，好事者共传宝之。请为道士，归乡，舍宅为观。上许之，仍拜子为会稽郡司马，御制诗以赠行。
陈琡（出《玉堂闲话》）
陈淑，鸿之子也。咸通中，佐廉使郭常侍铨之幕于徐。性尤耿介，非其人不交。后弃官，挈家居于茅山，与妻子隔山而居，短褐束绦，焚香习禅而已。或一年半载，与妻子略相面焉。有诗别流沟寺长老云：“行若独轮车，常畏大道覆。止若圆底器，常恐他物触。行止既如此，安得不离俗！”乾符中，弟琏复佐薛能幕于徐，自丹阳棹小舟至于彭门，与弟相见。薛公重其为人，延请入城。遂坚拒之曰：“某已有誓，不践公门矣。”薛乃携舟造之，话道永日，不宿而去。
孔拯（出《北梦琐言》）
孔拯侍郎为遗补时，尝朝回值雨，而无雨备，乃于人家檐庑下避之。过食时，雨益甚，其家乃延入厅事。有一叟出迎甚恭，备酒馔亦甚丰洁。拯惭谢之，且假雨具。叟曰：“某闲居不预人事，寒暑风雨，未尝冒也，置此欲安施乎？”令于他处假借以奉之。拯退而嗟叹，若忘宦情。
卢鸿（出《大唐新语》）
