姜太师（出《王氏见闻》）
蜀有姜太师者，失其名，许田人也。幼年为黄巾所掠，亡失父母。从先主征伐，屡立功勋，后继领数镇节钺，官至极品。有掌厩夫姜老者，事刍秣数十年。姜每入厩，见其小过，必笞之。如是积年，计其数，将及数百。后老不任鞭棰，因泣告夫人，乞放归乡里。夫人曰：“汝何许人？”对曰：“许由人。”“复有何骨肉？”对曰：“当被掠之时，一妻一男，迄今不知去处。”又问其儿小字及妻姓氏行第，并房眷近亲，皆言之。及姜归宅，夫人具言，姜老欲乞假归乡，因问得所失男女亲属姓名。姜大惊，疑其父也。使人细问之：“其男身有何记验？”曰：“我儿脚心上有一黑子，余不记之。”姜大哭，密遣人送出剑门之外，奏先主曰：“臣父近自关东来。”遂将金帛车马迎入宅，父子如初。姜报挞父之过，斋僧数万，终身不挞从者。
【总评】后唐侍卫使康义诚，有军人充院子久矣，偶怜其老惫，询之，则其父也。
鹿娘（出《洽闻记》）
常州江阴县东北石筏山者，梁时有伐材人入此山，见有麀鹿产，仍闻小儿啼声。往视，见产一女，因收养之。及长，乃令出家为道士，时人谓之鹿娘。梁武帝为置观，名为圣观。
王梵志（出《史遗》）
隋文帝时，黎阳王德祖家有林擒树，生瘿大如斗，经三年朽烂，剖皮得一婴儿，德祖收养之。至七岁，能语，问其生。德祖具以实告。因名曰林木梵天，后改曰梵志，曰：“王家育我，可姓王也。”梵志作诗，甚有义旨。
李娃传（太原白行简撰）
柳氏传（许尧佐撰）
莺莺传（元稹撰）
霍小玉传（蒋防撰）
