德宗尝幸兴庆宫，于複壁间得宝匣，中获玉鞭。其末有文，曰软玉鞭。即天宝中异国所献也。瑞妍节文，光明可鉴。虽蓝田之美，不能过也。屈之则首尾相就，舒之则径直如绳。虽以斧锧锻斫，终不伤缺。德宗叹为神物，遂命联蝉绣为囊，碧蚕丝为鞘。碧蚕丝，即永泰元年东海弥罗国所贡也。云其国有桑，枝干盘屈，覆地而生。大者连延十数里，小者亦荫百亩。其上有蚕，可长四寸，其色金，其丝碧，亦谓之金蚕丝。纵之一尺，引之一丈。反捻为鞘，表里通莹如贯瑟，虽并十夫之力，挽之不断。为琹弦，鬼神愁。为弩弦，则箭出一千步。为弓弦，则箭出五百步。【眉批】箭出远近，力使之也，弦能乎？上令藏于内府。至朱泚犯禁阙，其鞭不知所在。
重明枕 神锦衾（出《杜阳编》）
元和八年，大轸国贡重明枕、神锦衾。云其国在海东南三万里，当轸宿之位，故曰大轸国。重明枕，长一尺二寸，高六寸，洁白逾于水精。中有楼台之状。四方有十道士，持香执简，循环无已，谓之行道真人。其楼台瓦木丹青，真人簪帔，无不悉具，通莹焉如水睹物。神锦衾，水蚕丝所织，方二尺，厚一寸。其上龙文凤彩，殆非人工。其国以五色石甃池塘，采大柘叶饲蚕于池中，始生如蚊睫，游泳其间。及长，可五六寸。池中有挺荷，虽惊风疾吹不能动，大者可阔三四尺。而蚕经十五日即跳入荷中，以成其茧，形如方斗，自然五色。国人缫之，以织神锦，亦谓之灵泉丝。上始览锦衾，与嫔御大笑曰：“此不足以为婴儿绷席，易能为我被耶？”使者曰：“此锦之丝，水蚕也。得水即舒，水火相返，遇火则缩。”遂于上前，令四官张之，以水一喷，即方二丈，五色焕烂，逾于向时。上叹异，却令以火逼之，须臾如故。
汉太上皇剑（出《王子年拾遗记》）【眉批】以下剑。
汉太上皇微时，常佩一刀，长三尺，上有铭，其字虽难识，疑是殷高宗伐鬼方时作此物也。太上皇游丰沛泽中，有人欧冶铸。上皇息其傍，问铸何器。工人笑曰：“为天子铸剑，勿泄。”上皇谓为戏言，了无疑色。工曰：“今所铸铁，钢砺难成。若得翁腰间佩刀杂而冶之，即成神器，可以克定天下，星精为辅佐，以歼三猾。水衰火盛，此为异兆也。”上皇曰：“余有此物，名为匕首，其利难俦。秦昭襄王之时，余行，逢一野人于路，授余云：‘殷时灵物，世世相传。上有古书，记其年月。’”工人曰：“若不得此匕首和铸，终为鄙器。上皇即解腰间匕首投炉中。俄而烟焰冲天，日为昼暗。及剑成，工人视之，其铭面存，叶前疑也。工人即持剑授上皇。上皇以赐高祖。高祖长佩于身，以歼三猾。及天下已定，授吕后，藏于宝库之中。守藏者见白气如云，出于户外，如龙蛇。改其库名曰“灵金藏”。及诸吕擅权，白气亦灭。
【总评】按《异苑》：晋元康三年，武库火，烧汉高祖斩蛇剑、孔子履，咸见此剑穿屋飞去，莫知所向。不知斩蛇剑即上皇所铸否？
宋青春（出《酉阳杂俎》）
唐开元中，河西骑将宋青春骁果暴戾，为众所推。西戎尝岁犯边境，青春每临阵，必独运剑大挥，执馘而前，未尝中锋镝。西戎惮之，一军咸赖焉。后吐蕃大北，获生口数千。军帅令译问：“衣大虫皮者，尔何不能害之？”答曰：“但见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，以为神助也。”青春乃知剑之灵。青春死后，剑为瓜州刺史季广琛所得。或风雨后，迸光出室，环烛方丈。哥舒翰镇西凉，知之，求易以他宝，广琛不与，因赠之诗曰：“刻舟寻已化，弹铗未酧恩。”
张祖宅（出《朝野佥载》）
唐乾封中，有人于镇州东野外见二白兔，捕之，忽却入池，绝迹不见。乃于入处掘之，才三尺许，获铜剑一双，古制殊妙。【眉批】白兔青龙的对。于时长史张祖宅以闻。
符载（出《芝田录》）
