石长和者，赵国高邑人也。年十九，病月余卒。家贫，未及殡殓，经四日而苏。说初死时，东南行，见二人治道，在长和前五十步。长和行有迟疾，二人亦随缓速，常五十步。而道之两边，棘刺森然如鹰爪。众人行棘中，身体伤裂，地皆流血。见长和独行平道，俱叹息曰：“佛子独行大道中。”前至瓦屋，有楼阁千间甚高。上有一人，形面壮大，著皂袍四缝，临窗而坐。长和拜之。阁上人曰：“石君来耶！一别二千余年。’长和便若忆得此别时也。相识中有孟丞夫妻，先死已积岁。阁上人曰：“君识孟丞不？”长和答曰：“识。”阁上人曰：“孟丞生时，不能精进。今恒为我司扫除之役。孟妻精进，居处甚乐。”举手指西南一房曰：“孟妻在此。”孟妻开窗，见长和，厚相慰问，遍访其家中大小安否，曰：“石君还时，可更见过，当因附书也。”俄见孟丞执箒提箕，自阁西来，亦问家消息。久之，阁上人问都箓主者，审案石君箓，勿谬滥也。主者按箓，余三十年。阁上人乃敕主者，以车骑送之。长和拜辞而归，倏忽至家，恶其尸，不欲附之，于尸头立。见其亡妹于后推之，踣尸面上，因得苏。
孔恪（出《冥报记》）
唐武德中，遂州总管府记室参军孔恪暴病死，一日而苏。自说被收至官所，问何故杀牛两头。恪云：“不杀。”官曰：“汝弟证汝杀，何故不承？”因呼恪弟，死已数年矣。既至，枷械甚严。官问：“汝所言兄杀牛虚实？”弟曰：“兄前奉使招慰獠贼，使某杀牛会之。实奉兄命，非自杀也。”恪曰：“使弟杀牛会是实，然国事也。恪有何罪？”官曰：“汝杀牛会獠，以招慰为功，用求官赏，以为己利。何为国事也？”因谓恪弟曰：“兄既遣杀，汝便无罪，放任受生。”言讫，弟忽不见，亦竟不得言叙。官又问恪：“因何复杀两鸭？”恪曰：“前任县令杀鸭供客，岂恪罪耶？”官曰：“客自有料，杀鸭供之，将求美誉，非罪而何？”【眉批】此冥官甚深入，却是诛心之法。又问：“何故杀鸡卵六枚？”曰：“平生不食鸡卵，唯忆九岁时寒食日，母与六枚，因煮食之。”官曰：“欲推罪母也。”恪曰：“不敢，但说其因耳。”官曰：“汝杀他命，当自受之。”言讫，忽有数十人来执恪，将出去，恪大呼曰：“官府亦大枉滥！”官闻之，呼还曰：“何枉滥？”恪曰：“生来有罪皆不遗，修福皆不记，岂非滥耶？”官问主司：“恪有何福？何为不录？”主司对曰：“福亦皆录，量罪多少。若福多罪少，先令受福。罪多福少，先令受罪。【眉批】罪福两准，而食其余，不可乎？然恪福少罪多，故未论其福。”官怒曰：“虽先受罪，何不唱福示之？”命鞭主司一百。倏忽鞭讫，血流溅地。既而唱恪生来所修之福，亦无遗者。官谓恪曰：“汝应先受罪。我更令汝归七日，可勤追福。”因遣人送出，遂苏。恪大集僧尼，行道忏悔，自说其事已至七日，家人辞诀，俄而命终。
皇甫恂（出《广异记》）
