唐乾符之际，黄巢盗据两京，长安士大夫多避地北游者。前翰林待诏王敬傲，长安人，能棋善琴，风骨清峻。初谒并帅郑从谠，不见礼，后又之邺。时罗绍威新立，方务战争。敬傲在邺中数岁。时李山甫文笔雄健，名著一方，适于道观中与敬傲相遇。又有李处士，亦善抚琴。山甫谓二客曰：“《幽兰绿水》，可得闻乎？”敬傲即应命而奏之，声清韵古。曲终，潜然返袂云：“忆在咸通，王庭秋夜，供奉至尊之际，不意流离于此也。”李处士亦为《白鹤》之操。山甫援毫抒思，以诗赠曰：“《幽兰绿水》耿清音，叹息先生枉用心。世上几时曾好古，人前何必苦沾襟。”余句未成，山甫亦自黯然，悲其未遇也。王生因别弹一曲，品调非常，坐客弥加悚敬。山甫遂命酒停弦，各引满数杯，俄而玉山俱倒。洎酒醒，山甫方从容问曰：“向来所操者何曲？未之前闻也。”王生曰：“某家习正音，奕世传受，待诏金门之下，凡四世矣。其常所操弄，人众共知，唯嵇中散所受伶伦之曲，人皆谓绝于洛阳东市，而不知有传者。余得自先人，名之曰《广陵散》也。”山甫异之。由是自待诏为王中散。【眉批】王中散道术附见。王生后又游常山，是时节帅王镕幼龄秉钺，方延多士，以广令名，故待诏之琴棋，亦见礼于宾榻。或命挥弦动轸，必大加锡遗焉。在常山十数年，闻昭宗返正，辞归帝里，后不知所终。敬傲又能衣袖中剪纸为蜂蝶，举袂令飞，满于四座，或入人襟袖。以手揽之，即复于故所。常时咸疑有神仙之术。张员外道古与相善，每钦其道艺，曾著《王逸人传》。
宝瑟（出《传记》）
卢中丞迈有宝瑟四，各直数十万，有寒玉、石磬、响泉、和至之号。
冥音录
罗黑黑（出《朝野佥载》）【眉批】以下琵琶。
太宗时，西国进一胡，善弹琵琶。作一曲，琵琶弦拨倍粗。上每不欲番人胜中国，乃置酒高会，使罗黑黑隔帷听之，一遍而得，谓胡人曰：“此曲吾宫人能之。”取大琵琶，遂于帷下令黑黑弹之，不遗一字。胡人谓是宫女也，惊叹辞去。西国闻之，降者数十国。
【总评】刘越石以口为军，赵南仲以眼为军，罗黑黑，朝云以琵琶与篪为军。
裴洛儿（出《国史异纂》）
杨妃（出《谭宾录》）
开元中，中官白秀贞自蜀使回，得琵琶以献。其槽逻皆桫檀为之，温润如玉，光耀可鉴，有金缕红文，影成双凤。杨妃每抱是琵琶，奏于梨园，音韵凄清，飘如云外。而诸王贵主，自虢国已下，竞为贵妃琵琶弟子。每受曲毕，皆广有进献。
段师（出《酉阳杂俎》）
古琵琶弦，用鹍鸡筋。开元中，段师能弹琵琶，用皮弦。贺怀智破拨弹之，不能成声。
汉中王瑀（出《传记》）
汉中王瑀见康昆仑弹琵琶，云琵声多，琶声少，亦未可弹五十四弦大弦也。自下而上谓之琵，自上而下谓之琶。
【总评】康国工也，而瑀讥之若此，可见道艺俱无尽。
皇甫直（出《酉阳杂俎》）
蜀将皇甫直别音律，击陶器，能知时月。好弹琵琶。元和中，尝造一调，乘凉临水池弹之，本黄钟而声入蕤宾。因更弦，再三奏之，声犹蕤宾也。直甚惑，不悦，自意不祥。隔日，又奏于池上，声如故。试弹于他处，则黄钟也。直因切调蕤宾，夜复鸣于池上，觉近岸波动，有物激水如鱼跳，及下弦则没矣。直遂车水竭池，穷泥索之，数日，泥下尺余，得铁一片，乃方响蕤宾铁也。
【总评】片铁何知，犹怜同调，况人心匪铁乎？
王沂（出《朝野佥载》）
王沂生平不解弦管，忽旦睡，至夜乃寤，索琵琶弦之，成数曲，一名《雀啅蛇》，一名《胡王调》，一名《胡瓜苑》。人不识闻，听者莫不流泪。其妹请学之，乃教数声，须臾总忘，不复成曲。
关别驾 石司马（出《北梦琐言》）
阮咸（出《国史异纂》，又《卢氏杂说》）【眉批】阮咸。
元行冲宾客为太常少卿时，有人于古墓中得铜物，似琵琶而身正圆，莫有识者。元视之曰：“此阮咸所造乐也。”乃令匠人改以木，为声清雅，今呼为阮咸者是也。
