开元中，琅琊王昌龄，自吴抵京国，舟行至马当山，舟人言例当谒庙，属风便。昌龄不能驻，亦先有祷神之备。乃命使赍酒脯纸马献于庙，及草履，致于夫人。题诗云：“青骢一匹昆仑牵，奏上大王不取钱。直为猛风波滚骤，莫怪昌龄不下船。”读毕而过。当市草履时，兼市金错刀一副，贮在履内。至祷神时，忘取之，误并将往。昌龄至前程，求错刀子，方知其误。又行数里，忽有赤鲤鱼，可长二尺，跃入昌龄舟中。呼使者烹之，既剖腹，侍金错刀，宛是误送庙中者。
洞庭叟（出《郑德璘传》）
洞庭湖神（出《甘泽谣》）
清洪君（出《博异录》）
庐陵邑子欧明者，从贾客道经彭泽湖。每过，辄以船中所有多少投湖中。见大道之上，有数吏，皆著黑衣，乘车马，云是清洪君使，要明过。明知是神，然不敢不往。吏车载明，须臾，见有府舍门下吏卒。吏曰：“清洪君感君有礼，故要君。有饷，皆勿取，独求如愿耳。”去，果以缯帛赠之。明不受，但求如愿。神大怪，不得已，呼如愿，使随明去。如愿者，清洪婢，常使取物。明将如愿归，所取辄得之，【眉批】如愿可对莫愁。数年成富人，意渐骄盈，【夹批】贱相。不复爱如愿。正月岁朝，鸡初一鸣，呼如愿。如愿不即起。明大怒，欲捶之。如愿乃逃于积薪粪中。明以杖捶粪使出，不能得，乃知已去，因曰：“汝但使我富，不复捶汝。”今世人岁朝鸡鸣时，辄往捶粪，云使人富。
江湖溪三神（出《集异记》）
李冰（出《成都志》）
李冰为蜀郡守，有蛟岁暴，漂垫相望。冰乃入水戮蛟，己为牛形，江神龙跃，冰不胜。及出，选卒之勇者数百，持强弓大箭，约曰：“吾前者为牛，今江神必亦为牛矣。我以太白练自束以辨，汝当杀其无记者。”遂吼呼而入。须臾，雷风大起，天地一色。稍定，有二牛斗于上，公练甚长白，武士乃齐射其神，遂毙。从此，蜀人不复为水所病。至今大浪冲涛，欲及公之祠，皆弥弥而去。故春冬设有斗牛之戏，由此也。祠南数千家，边江低圯，虽甚秋潦，亦不移适。有石牛，在庙庭下。唐大和五年，洪水惊溃，冰神为龙，复与龙斗于灌口，犹以白练为志。水遂漂下，左绵梓潼，皆浮川溢峡，伤数十郡，唯西蜀无害。
南康庙（出《述异记》）汾河神（出《北史》）
义熙四年，卢循在广州，阴规逆谋，潜遣人到南康庙祈请。既奠牲奏鼓，使者独见一人，武冠朱衣，中筵而坐曰：“卢征虏若起事至此，当以水相送。”六年春，循遂率众直造长沙；遣徐道覆逾岭。至南康，装舰十二，艟楼十余丈。舟装始办，大雨一日一夜，水起四丈。道覆凌波而下，与循会巴陵，至都而循战败。洪潦之降，乃神速其诛也。
后魏孝庄帝既诛尔朱荣，荣从子兆自汾州率骑攻洛，师自河梁西涉，掩袭京邑。先是河边有一人，梦神谓曰：“尔朱家欲渡河，用尔作波津令，当为缩水脉。”及兆至，见一人，自言知水深浅处，以草表插导，忽失所在，兆众遂涉焉。寻而陷京，弑庄帝。
【总评】奸雄亦应运而生，故鬼神为之用。若卢循，则运尽耳。
赤水神（出《宣室志》）
