许至雍（出《灵异记》）
许至雍妻早没，至雍怀思颇切，每风景闲夜，笙歌尽席，未尝不叹泣悲嗟。至雍八月十五日夜，于庭前抚琴玩月，已久，忽觉帘屏间有人行，嗟吁数声。至雍问曰：“谁人至此？必有异也。”良久，闻有人语，乃是亡妻云：“若欲得相见，遇赵十四，莫惜三贯六百钱。”至雍惊起问之，乃无所见、自此常记其言，则不知赵十四何人也。后数年，至雍闲游苏州，方春，见少年十余辈，皆妇人装，乘画船，将谒吴太伯庙。许生因问人曰：“彼何为者？”答曰：“此州有男巫赵十四，言事多中，为土人所敬伏。此皆赵生之下辈也。”许生问：“赵生何术？”曰：“善至人魂耳。”许生喜符其妻之说。明早诣赵，具陈恳切之意。赵生曰：“某所致者生魂耳。今召死魂，又令生人见之，某久不为，不知召得否？知郎君重念，又神理已有所白，某安得辞。”乃计其所费之直，果三贯六百。逐择良日，洒扫焚香，施床几于西壁下，于檐外结坛场，致酒脯，呼啸舞拜，弹胡琴。至夕，令许君处于堂内东隅。赵生乃于檐下垂帘卧，不语。至三更，忽闻庭际有人行声。赵生乃问曰：“莫是许秀才夫人否？”闻吁嗟数四，应云：“是。”赵生曰：“以秀才诚意恳切，故敢相迎，夫人无怪也。请夫人入堂中。”逡巡，似有人揭帘，见许生之妻，淡服薄妆，拜赵生。徐入堂内，西向而坐。许生涕泗呜咽，曰：“君得无枉横否？”妻曰：“命耳，安有枉横。”因问儿女与家人，及亲旧闾里等事，往复数十句。许生又问：“人间尚佛经，呼为功德。此诚有否？”妻曰：“皆有也。”又曰：“要功德否？”妻云：“某平生无恶，岂有罪乎？”良久，赵生曰：“夫人可去矣。恐多时，即有谴谪。”妻乃出。许生相随泣涕曰：“愿惠一物为记。”妻泣曰：“幽冥唯有泪可以传于人代。【眉批】事奇。君有衣服，可投一事于地。”许生脱一汗衫置地。妻取之，悬于庭前树枝间，以衫蔽面，大哭良久，挥手却许生，若乘空而去。许生取衫视之，泪痕皆血也。许生痛悼，数日不食。赵生，名何。
韦氏子（出《唐阙史》）
京兆韦氏子，举进士，门阅甚盛。尝纳妓于洛，颜色明秀，尤善音律。韦曾令写杜工部诗，得本甚舛，妓随笔改正，文理晓然。【眉批】此妓恨逸其名。年二十一而卒。韦悼痛之，甚为羸瘠。弃事而寐，意其梦见。一日，家僮有言嵩山任处士有返魂术。韦召而求之，任命择日斋戒，除一室，舒帏焚香，仍须一经身衣以导其魂。韦搜衣笥，尽施僧矣，惟余一金缕裙。任曰：“事济矣。”是夕，绝人屏事，且以暱近悲泣为诫。燃蜡炬于香前，曰：“睹烛燃寸，即复去矣。”韦洁服敛息，一禀其诲。是夜，万籁俱止，河汉澄明。任忽长叹，持裙面帏而招。如是者三。忽闻吁叹之声。俄顷，映帏微出，斜睇而立，幽芳怨态，若不自胜，韦惊起泣。任曰：“无庸恐迫，以致倏回。”生忍泪揖之，无异平生。或与之言，颔首而已。逾刻烛尽及期，歘欲逼之，纷然而灭。韦乃捧帏长恸，既绝而苏。任生曰：“某非猎食者，哀君情切，故来奉救。沤沫槿艳，不必置怀。”韦欲酬之，不顾而别。韦尝赋诗曰：“惆怅金泥簇蝶裙，春来犹见伴行云。不教布施刚留得，浑似初逢李少君。”韦自此郁郁不怿。逾年而殁。【眉批】不死不结局。
苏太玄（出《桂林风土记》）
