卢充(出《搜神记》)
卢充,范阳人。家西三十里,有崔少府墓。充年二十,于冬至一日,出宅西猎,射獐中之。獐倒而起,充逐之,不觉远。忽见道北一里许,高门瓦屋,四周有如府舍。不复见獐。门中一铃下唱:“客前。”有一人,投一袱新衣曰:“府君以遗郎。”充着讫,进见。少府语充曰:“尊府君不以仆门鄙陋,近得书,为君索小女为婚,故相迎耳。”便以书示充。父亡时,充虽小,然已识父手迹,即歔欷,无复辞免。至黄昏,内白:“女郎妆严毕。”崔语充:“君可至东廊。”既至,女已下车,立席头,却共拜。给食。三日毕,崔谓充曰:“君可归。女生男,当以相还,无相疑;生女,当留养。”敕内严车送客。充便辞出。崔送至中门,执手涕零。出门,见一犊车,驾青衣,又见本所着衣及弓箭,故在门外。充上车,去如电逝。须臾至家。母见问其故,充悉以状对。别后四年,三月,充临水戏,忽见傍有犊车,乍沉乍浮。既而上岸,同坐皆见。而充往开其车后户,见崔氏女与三岁男共载。女抱儿以还充,又与金碗,【眉批】杜诗作“金盌”。并赠诗曰:“煌煌灵芝质,光丽何猗猗。华艳当时显,嘉异表神奇。含英未及秀,中夏罹霜萎。荣耀长幽灭,世路永无施。不悟阴阳运,哲人忽来仪。今时一别后,何得重会时。”充取儿、碗及诗,忽然不见。充后乘车入市卖碗,冀有识者。有一婢识此,还白大家曰:“市中见一人乘车,卖崔氏女郎棺中碗。”大家,即崔氏亲姨母也。遣儿视之,果如婢言。乃上车,叙姓名。语充曰:“昔我姨嫁少府,女未出而亡。家亲痛之,赠一金碗,著棺中。可说得碗本末。”充以事对,此儿亦为悲咽,赍还白母。母即令诣充家迎儿还。诸亲悉集。儿有崔氏之状,又复似充貌。儿、碗俱验,姨母曰:“我外甥也。即字温休。温休者,是幽婚也。”遂成令器,历郡守。子孙冠盖,相承至今。其后植字幹,有名天下。
谈生(出《列异传》)
谈生者,年四十,无妇。常感激读书。忽夜半有女子,可年十五六,姿颜服饰,天下无双,来就生为夫妇。自言我与人不同,勿以火照我也。三年之后,方可照。”为夫妻,生一儿,已二岁,不能忍,夜伺其寝后,盗照视之。其腰已上生肉如人,腰下但有枯骨。妇觉,遂言曰:“君负我,我垂生矣。何不能忍一岁而竟相照也。”生辞谢,涕泣不可复止。云:“与君虽大义永离,然顾念我儿,若贫不能自偕活者,暂随我去,当遗君物。”生随之去,入华堂,室宇器物不凡。以一珠袍与之曰:“可以自给。”裂取生衣裾,留之而去。后生持袍诣市,睢阳王家买之,得钱千万。王识之曰:“是我女袍。此必发墓。”乃取拷之。【眉批】牡丹亭刀打状元剧本此。生具以实对,王犹不信。乃视女冢,冢完如故。发视之,果棺盖下得衣裾。呼其儿,正类王女。王乃信之。即礼谈生,以为主婿,表其儿为侍中。
张子长(出《法苑珠林》)
晋时,武都太守李仲文,在郡丧女,年十八,权假葬郡城北。有张世之代为郡。世之男字子长,年二十,侍从在廨中,梦一女,年可十七八,颜色不常。自言前府君女,不幸早亡。会今当更生,心相爱乐,故来相就。如此五六夕,忽然昼见,遂为夫妻,如处女焉。后仲文遣婢视女墓,因过世之妇相问,入廨中,见此女一只履,在子长床下。取之啼泣,呼言发冢,持履归,以示仲文。仲文惊愕,遗问世之:“君儿何由得亡女履耶?”世之呼问,儿具陈本末。李、张并谓可怪,发棺视之,女体已生肉,颜姿如故,唯右脚有履。子长梦女曰:“我比得生,今为所发。自尔之后,遂死肉烂,不得生矣。万恨之心,当复何言。”泣涕而别。【眉批】女之精诚,且能示形于所欢,而不能通梦于父母,自取发掘,何耶?
崔咸(出《通幽记》)