牛肃长女曰应贞，适弘农杨唐源。少而聪颖，经耳必诵。年十三岁，凡诵佛经二百余卷，儒书子史又数百余卷，亲族惊异之。初，应贞未读《左传》，方拟授之。夜初眠中，忽诵《春秋》，起惠公元妃孟子卒，终智伯贪而复，故韩魏反而丧之，凡三十卷，一字无遗，天晓而毕。当诵时，若有教之者，或相酬和。其父惊骇，数呼之，都不答，诵已而觉。问何故，亦不知。试令开卷，则已精熟矣。著文章百余首。后遂学穷三教，博涉多能。每夜中眠熟，与文人谈论，文人皆古之知名者。【眉批】前生仍是文人一流，偶堕女胎耳。往来答难，或称王弼、郑玄、王衍、陆机，辩论烽起，或论文章，谈名理，往往数夜不已。年二十四而卒。初，应贞梦裂书而食之。每梦食数十卷，则文体一变，如是非一，遂工为赋颂，文名曰《遗芳》。
司马相如（出《西京杂记》）
司马相如，字长卿。将献赋，而未知所为。梦一黄衣翁谓之曰：“可为《大人赋》，言神仙之事。”赋成以献，帝大嘉赏。
梁江淹（出《南史》）
宣城太守济阳江淹，少时尝梦人授以五色笔，故文彩俊发。后梦一丈夫，自称郭景纯，谓淹曰：“前借卿笔，可以见还。”探怀得五色笔，与之，自尔有才尽之论。
谢谔（出《稽神录》）
进士谢谔，家于南康，舍有谿，常游戏之所也。谔为儿时，尝梦浴溪中，有人以珠一器遗之，曰：“郎吞此，则明悟矣。”谔度其大者不可吞，即吞细者六十余颗，及长，善为诗。【眉批】然则诗才其细者。
唐僖宗（出《补录纪传》）
僖宗幼而多能，素不晓棋。一夕，梦人以《棋经》三卷，焚而使吞之。及觉。命待诏观棋，凡所指画，皆出人意。
代宗（出《杜阳编》）
李辅国恣横无君，代宗渐恶之。因寝，梦登楼，见高力士领数百铁骑，以戟刺辅国，流血洒地，前后歌呼，自北而去。遣谒者问其故，力士曰：“明皇之命也。”帝觉，不言。及辅国为盗所杀，帝异之，方话其梦。【眉批】帝之敢于除辅国者，恃此梦也。
顾琮（出《广异记》）
顾琮为补阙，尝有罪，诏系狱，当伏法。琮忧愁，坐而假寐，忽梦见其母下体。琮谓不祥之甚，愈惧，形于颜色。时有善解者，贺曰：“子其免乎？太夫人下体，是足下生路也。重见生路，【夹批】妙！何吉如之？”明日，门下侍郎薛稷奏刑失入，竟得免。琮后至宰相。
索充 宋桶（并出刘彦明《敦煌录》）
薛义（出《广异记》）
秘省校书薛义，其妹夫崔秘者，为桐庐尉。义与叔母韦氏为客，在秘家。久之，遇痁疾，数月绵缀，几死。韦氏深忧，夜梦神人白衣冠袷单衣，韦氏因合掌致敬，求理义病。神人曰：“此久不治，便成勃疟，则不可治矣。”因以咒授韦氏。咒曰：“勃疟勃疟！四山之神，使我来缚。六丁使者，五道将军，收汝精气，摄汝神魂。速去速去！免逢此人。急急如律令。”【眉批】治疟咒。但疾发，即诵之。时韦氏少女，年七岁，亦患痁疾。旁见一物，状如黑犬而蚝毛。神云：“此正病汝者，可急擒杀，汝疾必愈。不尔，汝家二小婢亦当患疟。”韦氏梦中杀犬，及觉，传咒于义。义至心持之，疾遂患。韦氏女子亦愈。
张式（出《集异记》）
张式幼孤，奉遗命葬于洛京。时周士龙识地形，式与同之外野，历览三日而无获。夜宿村舍，时冬寒，室内惟一榻，士龙据榻以憩，式则籍地兼衣拥炉而寝，欻然惊魇曰：“亲家。”士龙遽呼之，式自不觉。久而复寐，又惊魇曰：“亲家。”士龙又呼之，式亦不知所谓。及晓，又与士龙同行。出村之南，南有土山，士龙驻马遥望曰：“气势殊佳。”则与式步履。久之，南有村夫伐木，远见士龙相地，则荷斧遽至曰：“官等得非择葬地乎？此地乃某亲家所有，如可，则某请导致焉。”士龙谓式曰：“夜梦再惊，皆曰‘亲家’，岂非神明前定之证与？”遂卜葬焉，而式累世清贵。
苻坚（出《梦书》）【眉批】以下梦凶。
