元和中，有高昱处士，以钓鱼为业。尝舣舟于昭潭，夜半不寐，忽见潭上有三大芙蕖，红芳颇异，有三美女，各踞其上，俱衣白，光洁如雪，容华艳媚，莹若神仙，共语曰：“今夕阔水波澄，高天月皎，怡情赏景，堪话幽玄，请言所好何道。”一云：“习释。”一云：“习道。”一云：“习儒。”各谈本教，理极精微。一曰：“吾昨宵梦子孙遭人斥逐，举族流徙，是不祥也。”二子曰：“游魂偶然，不足信也。”三子曰：“各算来晨得何物食？”久之，曰：“从其所好，僧、道、儒耳。吁！吾适来所论，便成先兆，然未必不为祸也。”言讫，逡巡而没。昱听其语，历历记之。及旦，果有一僧来渡，至中流而溺。昱大骇曰：“昨宵之言不谬耳！”旋踵，一道士舣舟将济，昱遽止之。道士曰：“僧偶然耳。吾赴知者所召，不可失信。”叱舟人而渡，及中流，又溺焉。续有一儒生，挈书囊径渡。昱恳曰：“如前去僧、道已没矣。”儒正色而言：“死生，命也。今日吾族祥斋，不可亏其吊礼。”将鼓棹，昱挽书生衣袂曰：“臂可断，不可渡！”书生方叫呼于岸侧，忽有物如练，自潭中飞去，绕书生而入。昱与渡人遽前，捉其衣襟，漦涎流滑，手不可制。昱长吁曰：“命也！顷刻而没三子。”而俄有二客，乘叶舟而至，一叟一少。昱遂谒叟，问其姓字。叟曰：“余祈阳山唐勾鳖，【眉批】唐勾鳖道术附见。今适长沙，访张法明威仪。”昱久闻其道高，有神术，礼谒甚谨。俄闻岸侧有数人哭声，乃三溺死者亲属也。叟诘之，昱具述其事。叟怒曰：“焉敢如此害人！”遂开箧，取丹笔篆字，命同舟弟子曰：“为我持此符入潭，勒其水怪，火急他徙。”弟子遂捧符而入，如履平地。循山脚行数百丈，观大穴明茔，如人间之屋室，见三白猪寐于石榻，有小猪数十，方戏于旁。及持符至，三猪忽惊起，化白衣美女，小者亦俱为童女，捧符而泣曰：“不祥之梦，果中矣！”曰：“为某启先师，住此多时，宁无爱恋？容三日徙归东海。”各以明珠为献。弟子曰：“吾无所用。”不受而返，具以白臾，叟大怒曰：“汝更为我语此畜生，明晨速离此。不然，当使六丁就穴斩之。”【眉批】既力能斩，宜为三教报仇。弟子又去。三美女号恸曰：“敬依处分。”弟子归。明晨，有黑气自潭面而出，须臾，烈风迅雷，激浪如山，有三大鱼，长数丈，小鱼无数周绕，沿流而去。
长须国（出《酉阳杂俎》）【眉批】虾精。
