开元中，崔日用为汝州刺史。宅旧凶，世无居者，日用既至，修理洒扫，处之不疑。其夕，日用堂中明烛独坐。半夜后，有乌衣数十人自门入，坐阶下，或有跛者眇者。日用问：“君辈悉为何鬼，来此恐人？”其跛者自陈云：“某等罪业，悉为猪身，为所放散，在诸寺，号长生猪。然素不乐此生，受诸秽恶，求死不得，恒欲与人伸说，人见悉皆恐惧。今属相公为郡，相投转此身耳。”日用谓之曰：“审若是，殊不为难。”俱拜谢而去。翌日，僚佐来见日用，莫不惊其无恙也。衙毕，使奴取诸寺长生猪。既至，或跛或眇，不殊前见。叹异久之。令司法为作名，乃杀而卖其肉，为造经像，收骨葬之。【眉批】杀之而不怨。他日，又来谢恩，皆作少年状，云：“不遇相公，犹十年处于秽恶。无以上报。今有宝剑一双，各值千金，可以除辟不祥，消弥凶厉也。”置剑床前，再拜而去。
李汾（出《集异记》）
秀才李汾，越州上虞人也，常居四明山。山下有张老庄，其家富，多养豕。天宝末，中秋之夕，汾步月于庭，抚琴自适。忽闻户外有叹美声，问之曰：“谁人夜久至此山院？”俄有女子笑曰：“欲观卿之指妙耳。”汾启户视之，乃极色也，唯觉口微有黑色。汾问曰：“子非神仙乎？”女曰：“非也，妾乃山下张家女。夕来以父母暂过东村，窃至于此，私面君子，幸无责我。”汾忻然曰：“娘子既能降顾，聊可从容。”女乃升阶展钗，言笑谈谑，汾莫能及。夜阑就寝，备尽缱绻。俄尔晨鸡报曙，女起告辞。汾意惜别，乃潜取女青毡履一只，藏衣筒中。时汾倚枕假寐，女乃抚汾悲泣，求索其履，曰：“愿无留此，今夕再至。脱君留之，妾身必死，谢于君子。”汾不允，【眉批】有主意。女号泣而去。汾觉，视床前鲜血点点出户。汾异之，乃开笥视青毡履，则一猪啼壳耳。汾惶骇，寻血至山前张氏溷中，见一牝豕，后足刓一壳。豕视汾，瞋目咆哮，如有怒色。汾以事白张叟，叟即杀之。
萧志忠（出《玄怪录》）
