北齐卢思道聘陈，陈主令朝贵设酒食，与思道宴会，联句作诗。有一人先唱，便讥刺北人云：“榆生欲饱汉，草长正肥驴。”为北人食榆，兼吴地无驴，故有此句。思道援笔即续之曰：“共甑分炊米，同铛各煮鱼。”为南人无情义，同炊异馔也。吴人甚愧之。又清河崔儦尝谓思道曰：“昨夜大雷，吾睡不觉。”思道曰：“如此震雷，不能动蛰。”太子詹事范阳卢叔虎有子十人，大者字畜生，最有才思。思道谓人曰：“从叔有十子，皆不及畜生。”
卢思道仕隋，尝共寿阳庾知礼作诗，已成而思道未就。礼曰：“卢思何太春日？”思道答曰：“自许编苫疾，嫌他织锦迟。”思道尝在宾门日中立，内史李德林谓之曰：“何不就树荫？”思道曰：“热则热矣，不能林下立。”隋文帝以徐陵辩捷，无人酬对，乃访之朝官。当时举思道。文帝甚喜，即诏对南使。朝官俱往。徐陵遥见思道最小，笑曰：“此公甚小。”思道遥应曰：“以公小臣，不劳长者。”须臾坐定，徐陵谓思道曰：“昔殷迁顽人，本居兹邑，今存并是其人。”思道应声笑曰：“昔永嘉南渡，尽居江左；今之存者，唯君一人。”众皆大笑。徐陵无以对。后思道聘陈，手执国圭。陈主既见师道，因用《观世音经》语弄思道曰：“是何商人，赍持重宝。”思道应声，还以《观世音经》，报曰：“忽遇恶风，漂堕罗刹鬼国。”陈主大惭。
薛道衡（出《启颜录》）
隋薛道衡为聘南使，南朝无问道俗，但机辩者，即方便引道衡见之。一僧甚辩捷，令于寺上佛堂中读《法华经》，将道衡向寺礼拜。至佛堂门，僧大引声读《法华经》云：“鸠槃荼鬼，今在门外。”道衡即应声还以《法华经》，答云：“毗舍阇鬼，乃在其中。”僧徒愧服。
虞世基（出《谈宾录》）
虞世南兄世基与许敬宗父善心，同为宇文化及所害。封德彝时为内史舍人，备见其事，因谓人曰：“世基被戮，世南匍匐以请代；善心之死，敬宗蹈舞以求生。”
来恒（出《大唐新语》）
来恒，侍中济之弟。弟兄相继秉政，时人荣之。恒父护儿，隋猛将也。时虞世南子无才术，为将作大匠。许敬宗叹曰：“事之倒置，乃至于斯！来护儿儿作相，虞世南男作匠。”
欧阳询（出《启颜录》）
宋公萧瑀不解射，九月九日赐射，瑀箭俱不著垛，一无所获。欧阳询咏之曰：“急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还复东。十回俱著地，两手并擎空。借问谁为此？乃应是宋公。”
陈希闵（出《朝野佥载》）
司刑司丞陈希闵以非才任官，庶事凝滞。司刑府史目之为“高手笔”，言秉笔之额，半日不下。又号“按孔子”，言窜削至多，纸面穿穴。
李详（出《御史台记》）
辛亶（出《朝野佥载》）
