隋侯白，州举秀才。至京，机锋辩捷。尝与越公杨素并马言话，路傍有槐树枯死，素乃曰：“侯秀才理道过人，能令此树活否？”曰“能。”素云：“何计得活？”曰：“取槐树子于树枝上悬著，即当自活。”素云：“因何得活？”答曰：“可不闻《论语》云：‘子在，回何敢死？’”素大笑。开皇中，有人姓出，名六斤，欲参素，赍名纸至于省门。遇白，请为题其姓。乃书曰：“六斤半。”名既入，素召其人，重询姓名。答曰：“是出六斤。”曰：“何为六斤半？”曰：“向请侯秀才题之，当是错矣。”即召白至，谓曰：“卿何为错题人姓名？”对云：“不错。”对曰：“若不错，何因姓出名六斤，请卿题之，乃言六斤半？”对曰：“向在省门，仓卒无处得称，既闻道是出六斤，斟酌只应是六斤半。”素大笑。素关中人，白山东人。关中下俚人言音，谓“水”为“霸”；山东亦言“擎将去”为“搩【眉批】搩，其列反。刀去”。素尝戏白曰：“山东固多仁义，借一得两。”白曰：“何为得两？”答曰：“有人从某借弓者，乃曰‘搩刀去’，岂非借一而得两？”白应声曰：“关中人亦甚聪明，问一知二。”素曰：“何以得知？”白曰：“有人问：‘比来多雨，渭水涨否？’答曰：‘霸长。’岂非问一知二？”素于是伏其辩捷。素爱剧谈，每上番日，即令白谈戏，或从旦至晚，始得归。才出省门，即逢素子玄感，乃云：“侯秀才可与玄感说一个好话？”白被留连，不获已，乃云：“有一大虫，欲向野中觅肉，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽被猬卷着鼻，惊走不休，直至山中困乏，不觉昏睡。刺猬乃放鼻而去。大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：‘旦来遭见贤尊，愿郎君且避道。’”白仕唐，尝与人各为谜。白云：“必须是实物，不得虚作解释，浪惑众人。若解讫，无有此物，即须受罚。”白即云：“背共屋许大，肚共碗许大，口共盏许大。”众人射不得，皆云：“天下并无此物，必须共赌。”白与众赌讫，解云：“此是胡燕窠。”众皆大笑。又逢众宴，白后至，众令作谜，必不得幽隐难识，及诡谲希奇。白即应声云：“有物大如狗，面貌极似牛。此是何物？”或云是獐，或云是鹿，皆云不是。即令白解，云：“此是犊子。”白初未知名，在本邑。令宰初至，白即谒，谓知识曰：“白能令明府作狗吠。”曰：“何有此理？诚如言，我辈输一会饮食；若妄，君当输。”于是入谒。知识俱门外伺之。白谓令曰：“公初至，民间有不便事，望咨公。公到前，甚多贼盗，请命各家养狗，令吠惊，自然盗贼止息。”令曰：“若然，我家亦须养能吠之狗，若为可得？”白曰：“家中新有一群犬，其吠声与余狗不同。”曰：“其声如何？”答曰：“其吠声怮怮者。”令曰：“君全不识好狗吠声。好狗吠声，当作号号。”伺者闻之，莫不掩口而笑。白知得胜，乃云：“若觅如此能吠者，当出访之。”遂辞出。
隋朝吃人（出《启颜录》）
隋朝有人敏慧，然而口吃。杨素每闲闷，即召与剧谈。尝岁暮无事对坐，因戏之云：“有大坑深一丈，方圆亦一丈，遣公入其中，何法得出？”此人低头良久，问曰：“白白白日，夜夜夜地。”素云：“何须云白日夜地，若为得出？”乃云：“若不是夜地，眼眼不瞎，为甚物入入里许？”素大笑。又问云：“忽命公作军将，有小城，兵不过一千已下，粮食唯有数日，城外被数万人围。若遣公向城中，作何谋计？”低头良久，问云：“有有救救兵否？”素云：“只缘无救，所以问公。”沉吟良久，举头向素云：“审审如如公言，不免须败。”素大笑。又问云：“计公多能，无种不解，今日家中有人蛇咬足，若为医治？”此人应声云：“取取五月五日南墙下雪雪涂涂即即治。”素云：“五月何处得有雪？”答云：“若五月五日无雪，腊月何处有蛇咬？”
刘焯（出《启颜录》）
