唐李文礼，顿丘人，有文学而质性迟缓，不甚精审。时在扬州，有吏自京还，得长史家书，云姊亡，请择日发之。文礼忽闻姊亡，乃大号恸。吏伺其便，复白曰：“是长史姊。”文礼久而徐问曰：“是长史姊耶？”吏曰“是”。文礼曰：“我无姊，向亦怪矣。”
张守信（出《纪闻》）
唐张守信为余杭太守，善富杨尉张瑶，使录事参军张遇达意，将妻以女。瑶喜，吉期有日矣。守信为女具衣装，女之保母问曰：“欲以女适何人？”守信以告。保母曰：“女婿姓张，不知主君之女何姓？”守信乃悟而止。
京都儒士（出《原化记》）
京都有数生会宴，因说人勇怯，必由胆气。胆气若盛，自无所惧，可谓丈夫。座中一儒士自媒曰：“若言胆气，余实有之。”众笑曰：“必有试，然后可信。”或曰：“某亲故有凶宅，今已空锁，君能独宿一宵不惧者，我等酬君一局。”此人曰：“唯命。”明日便往，实非凶宅，但暂空耳。遂为置酒果灯烛，送此宅中。众问更须何物，曰：“仆有一剑自卫，请无忧也。”众乃锁门却归。此人实怯懦者。时已向夜，系所乘驴别屋，奴客并不得随。遂向阁宿，了不敢睡，唯灭灯抱剑而坐，惊怖不已。【眉批】好名之累。至三更，斜月照窗，见衣架头有物，如鸟鼓翼，翻翻而动。此人凛然强起，把剑一挥，应手落壁，磕然有声。后寝无音响，恐惧既甚，亦不敢寻究，但把剑坐。及五更，忽有一物上阶推门，门不开，于狗窦中出头，气休休然。此人大怕，把剑前斫，不觉身倒剑失，又不敢觅。恐其物入来，床下跧伏，更不敢动。忽然困睡，不觉天明，诸奴客已开门至阁子间，但见狗窦中血淋漓狼藉。众大惊呼，儒士方寤，尚自战慄，具说昨宵与物战争之状。众大骇异，遂于壁下寻，唯见席帽半破在地，即夜所斫之鸟也。乃故帽破弊，为风所吹，如鸟动翼耳。剑在狗窦侧。众又绕堂寻血踪，见所乘驴，唇齿斫破。乃是向晓因系解，头入狗门，遂遭一剑。众大笑绝倒，扶持而归。士人惊悸，旬日方愈。
窦少卿（出《王氏见闻》）
有窦少卿者，家于故都，素于渭北诸州。至村店中，有从者抱疾，寄于主人而前去，历鄜、延、灵、夏，经年未归。其从者寻卒于店中。临卒，店主问其姓名，此仆只言得“窦少卿”三字，便奄然无语。店主遂坎路侧以埋之，卓一牌向道，曰“窦少卿墓”。与窦相识者过之，大惊讶。问店主，知不谬矣。闻者无不痛惜。或以报其家，即令骨肉省牌。于是举哀成服，造斋，迎其旅榇殡葬。远近亲戚，咸来吊慰。葬后月余，有人附到窦家书，归程已近郡，报上下平善。其家大惊，不信，谓人诈修此书。又有人报云，道路间睹其形貌，甚是安健。其家愈惑，遂使人潜逆之，窃窥于路左，疑其鬼物。至家，妻男皆谓魂魄归来。窦细话其由，方知埋者是从人。乃店主卓牌之误。
何儒亮（出《国史补》）
唐进士何儒亮，自外州至京，访其从叔，误造郎中赵需之家，自云是同考房。会冬至节，需方列家宴挥霍，云既是同房，便令入宴，姑姊妹妻子尽在焉。儒亮馔毕徐出，及细察之，乃知为何氏子也。需大笑。儒亮岁余不出。京城时人因以为何需郎中。
语讹（出《国史补》）
董仲舒墓，门人至皆下马，谓之下马陵，语讹为虾蟆陵。今荆襄之人呼堤为提，留绛之人呼釜为付，皆语讹所习也。
遗忘
张利涉（出《朝野佥载》）
唐张利涉性多忘，解褐怀州参军。每聚会被召，必于笏上记之。时河内令耿仁惠邀之，怪其不至，亲就门致请。涉看笏曰：“公何见顾？笏上无名。”又一时昼寝惊，索马入州，扣刺史邓恽门，拜谢曰：“闻公欲赐责，死罪！”邓恽曰：“无此事。”涉曰：“司功某甲言之。”恽大怒，乃呼甲将杖之。甲苦诉初无此语，涉前请曰：“望公舍之，涉恐是梦中见说耳。”
阎玄一（出《朝野佥载》）
