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齐俗（出《伽蓝记》）
后魏太傅李延实，庄帝舅也。除青州刺史，将行奉辞。帝谓实曰：“怀砖之俗，世号难治，舅宜好用心。”时黄门侍郎杨宽在帝侧，不晓怀砖之义，私问舍人温子升。子升曰：“至尊兄彭城王作青州刺史，闻其宾客从至青州者云：‘齐土之民，风俗浅薄，虚论高谈，专在荣利。太守初欲入境，百姓皆怀砖叩头，以美其意。及其代下还家，以砖击之。’言其向背速于反掌。是以京师谣语曰：‘狱中无系囚，舍内无青州，假令家道恶，肠中不怀愁。’怀砖之义，起在于此。
李义琛（出《云溪友议》）
李义琛，陇西人，居于魏，自咸阳主簿拜监察。少孤贫。唐初草创，无复生业，与再从弟义琰、三从弟上德同居，事从姑，定省如亲焉。武德中，俱进士，共有一驴，赴京。次潼关，大雨，投逆旅。主人鄙其贫，辞以客多。进退无所，徙倚门旁。有咸阳商客见而怜之，乃引与同舍，兼同寝处。数日方晴，道开，义琛等议鬻驴以一醉。商客窃知，固止之，仍资以道粮。琛既擢第，历任咸阳，召商客，与之抗礼。【眉批】一双两好。商客不复识，但悚惧逊退。琛语其由，乃悟。
虞世南（出《国史补》）
张造（出《国史补》）
贞元中，度支欲取两京道中槐树为薪，更栽小树。先下符牒华阴。华阴尉张造判牒曰：“召伯所憩，尚不剪除，先皇旧游，岂宜斩伐。”【眉批】善辩。乃止。
唐衢（出《国史补》）
进士唐衢有文学，老而无成。善哭，每发一声，音调哀切。遇人事有可伤者，衢辄哭之，闻者流涕。尝游太原，遇享军，酒酣乃哭，满座不乐，主人为之罢。
脂粉钱（出《嘉话录》）
湖南观察使有夫人脂粉钱者，自颜杲卿妻始之也。柳州刺史亦有此钱，是一军将为刺史妻致，不亦谬乎？
杨希古（出《玉泉子》）
杨希古，性迂僻。初应进士举，以文投丞郎，丞郎奖之。希古乃起而对曰：“斯文也，非希古之所作也。”丞郎讶而诘之。曰：“此舍弟源嶓为希古作也。”【眉批】腐儒声口。丞郎大异之，曰：“今子弟之求名者，大半假手，靡不私自炫耀。如子之用意，足以整顿颓波矣。”性酷嗜佛法。常置僧于第，陈列佛像，杂以幡盖，所谓道场者。每凌旦，辄入其内，以身俯地，俾僧据其上，诵《金刚经》三遍。性又洁净，内逼如厕，必散衣无所有，然后高屐以往。
韦乾度为殿中侍御史，分司东都。牛僧孺以制科敕首，除伊阙尉。台参，乾度不知僧孺授官之本，问：“何色出身？”僧孺对曰：“进士。”又曰：“安得入畿？”僧孺对曰：“某制策连捷，忝为敕头。”僧孺心甚有所讶，归以告韩愈。愈曰：“公诚小生，韦殿中固当不知。愈及第十有余年，猖狂之名已满天下，韦殿中尚不知之。子何怪焉！”
刘禹锡（出《云溪友议》）
牛僧孺赴举之秋，每为同袍见忽。尝投贽于补缺刘禹锡，对客展卷，飞笔涂窜其文。【眉批】刘公不差。牛虽拜谢，终为怏怏。历三十余岁，刘转汝州，僧孺镇汉南，枉道驻旌，信宿酒酣，直笔以诗喻之。【眉批】有此辈小人，遂开后世面从之端。刘承诗意，才悟往年改牛文卷，因戒子咸佐、承雍等曰：“吾立成人之志，岂料为非。况汉南尚书高识远量，罕有其比。昔主父偃家为孙弘所夷，嵇叔夜身死钟会之口，是以魏武戒其子云：‘吾大忿怒小过失，慎勿学焉！’汝辈修进，守中为上也。”僧孺诗曰：“粉署为郎四十春，向来名辈更何人。休论世上升沉事，且阅樽前见在身。【夹批】村甚。珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。”禹锡诗云：“昔年曾忝汉朝臣，晚岁空余老病身。初见相如成赋日，后为丞相扫门人。追思往事咨嗟久，幸喜清光语笑频。犹有当时旧冠剑，待公三日【眉批】宰相于三朝升降百官，故曰三日。拂埃尘。”牛吟和诗，前意稍解，曰：“三日之事，何敢当焉！”于是移宴竟夕，方整前驱。
冯宿（出《玉堂闲话》）
