普六茹一家
西魏大统三年（537），中国北方的西魏王朝经过与南方的梁朝的外交协商，接收了一批流亡在梁朝的西魏将领。这些将领包括贺拔胜、独孤信等名将。西魏权相宇文泰非但没有惩罚他们，还热情接见，封官晋爵，贺拔胜获封太师，独孤信被提升为骠骑大将军，加侍中、开府衔。“归来”的游子们立即感受到了“组织的温暖”。
这批将领名单中有一个不起眼的角色——独孤信的部将杨忠。宇文泰第一眼看到杨忠，就注意到了他那漂亮的髭髯和威猛的体态，再一仔细询问，宇文泰更是吃惊：杨忠不仅相貌不凡，胆量更佳，普通人是提刀射箭去杀野兽，杨忠是左臂夹住野兽腰，右手拔掉野兽的舌头，赤手空拳就能打倒一头猛兽。宇文泰当即拍板：“杨忠调入我的帐下听用。”
如果宇文泰知道正是杨忠的儿子日后篡夺了宇文氏的天下，他很可能会为自己对杨忠的信任和重用感到后悔……
杨忠作为宇文泰的心腹重将，在对突厥、东魏和南梁的战争中屡建战功。宇文家族后来篡夺了西魏的江山，创建了北周王朝，杨忠也就成了北周的开国元勋。
宇文泰特别感激杨忠的忠诚和功劳，决定给杨忠家族赐姓“普六茹”。
“杨忠”也就变成了“普六茹忠”。姓氏的改变，在汉人看来是一件大事，说得不好听一点，是“数典忘祖”的表现。可在宇文泰看来，这是一个天大的恩赐，毕竟“非我族类，其心必异”。现在，宇文泰赐姓，是他从内心里认同杨忠是自己人，是他的族人。这不是天大的恩赐，是什么？
作为宇文泰的帐下军官，杨忠只能接受这样的恩赐。
在乱世之中，杨忠已经是一个幸运儿了。杨忠出身于阴山脚下的武川镇。北魏王朝为了抵御北方游牧民族，在北方设置了六大要塞，屯兵把守，称为六镇。武川是其中之一。六镇官兵多是胡汉杂处，在北魏政治格局中逐渐边缘化，每况愈下，六镇也就成了祸乱的策源地。北齐的高氏、北周的宇文氏、隋朝的杨氏、唐朝的李氏，其实都出自六镇的兵家。
杨忠生在武川镇一个胡化的汉人家族，出身低微。尽管正史给杨忠安上了将门世系，但是真假难辨。少年杨忠的日子很苦，年轻时又遇到边镇**、北方大乱。一开始，杨忠不想像多数年轻人一样去当兵，而是希望过平稳安逸的生活，所以就拼命地往南方逃亡。但是跑到北魏南部边境的时候，那里也在打仗。杨忠不得已，也参了军，做了北魏政府军的一名士兵。北魏将领尔朱荣发动河阴之变，屠杀王公大臣两千余人后，北魏的北海王元颢等宗室和高官南逃投降了梁朝，而杨忠莫名其妙地就被裹挟在这股南逃的人流中，到了江南。不久，南梁扶持元颢返回中原争夺帝位，杨忠又莫名其妙地随军返回了中原。然而尔朱荣打败了这支北上的军队，杨忠做了俘虏。因为身强体壮，杨忠被编入尔朱荣麾下独孤信的部队，继续当兵吃粮。北魏分裂后，杨忠追随独孤信西入关中，投入西魏权臣宇文泰的阵营。后来，独孤信的部队被派去收复东魏的荆州，结果一败涂地，独孤信、杨忠等人只好逃亡江南，这一游**就是三年，直到被宇文泰交涉并接收回北方。
宇文泰死后，遗命侄子宇文护辅佐年幼的儿子宇文觉执政。杨忠依然是宇文政权的铁杆将领，并因功受封为柱国、随国公（后改为隋国公）。杨忠一生历经了宇文泰（文帝）、宇文觉（孝闵帝）、宇文毓（明帝）、宇文邕（武帝）四朝，在北周天和三年（568）因病结束征战生涯，回到京城长安（今陕西西安）。杨忠生病，皇帝宇文邕和主政的宇文护亲自到杨家探望，授予杨忠帝国元勋的荣耀。几天后，杨忠死在家中。
《隋书》对杨忠的记载相当简单：“皇考从周太祖起义关西，赐姓普六茹氏，位至柱国、大司空、隋国公。薨，赠太保，谥曰桓。”
杨忠虽然死了，但他留下了一个了不起的儿子：杨坚（普六茹坚）。
