蝼蚁不知阴阳变化，正如蛮夷不懂进退之据。不，不能这么说。知道和懂，此二者有何用处？蝼蚁懂阴阳依旧为蝼蚁，蛮夷知进退依旧是蛮夷。除非他不是蝼蚁、不是蛮夷，，，
是与不是。这该如何定义呢？
靠身旁之人吗？
靠局中之人吗？
看芸芸众生吗？
不，不可以。
身旁之人可以有私心，局中之人可能不明智，至于芸芸众生嘛，，，，哈哈哈哈，，，
知者知是，不知则否，反正高高在上的圣人早已死去，永远正确的圣人已经死了，从那时起，这世间就没了【清晰】、没了【圣】，，，芸芸众生？一盘散沙吗？庸庸碌碌吗？【明智】有吗？【智慧】懂吗？见过纯粹的【善】与【好】吗？
答案呐，问题啊，其中的意义早就失去了呀。
因为，“圣人给了我们思想，祂教化了我们的先祖，我在此时此刻与你交谈，谈的都是圣人问我们先祖的。我们的先祖让圣人失望了，当时当年，就算圣人穷尽一生所有，变其百般口舌之论，亦是未能让我们的先祖，，，”
“我们的先祖有那么不堪吗？圣人教给他们的东西，他们如果不懂的话，他们是怎么流传下来，并e更上一层楼的？”
嗤笑着，心中执念难以放下，先生问：“更上一层楼？”
学生答：“圣人教化世人不假，可自祂之后，世人不是也聪明了、智慧了、懂得更多了吗？圣人说的，我们都懂了，我们也从祂原有的理论上推出更多的理论，并以此为据，让这世间，，，”
“别说了。”先生看着眼前之人，面无表情，“一开始鸡同鸭讲，就讲不清道理。让我们从头开始。首先，你刚才说，世人懂圣人？”
“不一定，我的意思是说，有些人懂有些人不懂。懂的是少部分，不懂的是大部分。所谓上善若水，不外如是。”
“放你的狗屁。”先生口出脏言，态度恶劣，一看就不是一个儒雅之人。
太丑陋了！这是他学生心中的话。
学生表里不如一，他微笑着，垂眉低眼，貌似谦卑地发出诘难：“小生的话难道是错的吗？话说回来，敢问先生懂圣人吗？如果不懂的话，，，”
【欲语还休】是【自以为是的学生】给先生一个台阶下的手段。换句话来说：学生认为他的话已经很谦卑了！
哦，这是多么的谦卑呵，，，
先生笑了：“蝼蚁不知阴阳变化，正如蛮夷不懂进退应有据。孩子你现在与蛮夷有何区别呢？你先别说话，等我说完，，，”
“好的，先生。”
貌似谦卑实则自傲的学生如此打断道。
先生摇头失笑，一口浊气呼出。
他乐了，乐呵后，继续刚才的话，说：“什么是圣人？什么是懂？什么是教化？世人能教化世人吗？哈哈哈哈”
看着眼前一脸微笑的蠢货，自以为与其截然不同的先生说：“【正确】的定义由圣人定下。当时，我们的先祖还没有我们懂的多，与此同时，他们也没有质疑的权力。所以，呵，说到这里孩子你懂了吗？”
学生摇头晃脑：“知之为知之，不知为不知，是知也。小生我不懂，还请先生多多赐教，好教我真正地明白圣人的思想。”说完后，微笑抿在嘴边，等待着眼前不自量力之人自取其辱。
先生会自不量力吗？
他不会，他说：“我不是圣人，你也不是圣人。闻道有先后。我只是比你知道的多了那么一点点罢了，你且闭嘴听着，，，”
“好的，先生。”
再次被打断言论，先生叹了口气，他深感乏力，他说：“当时，圣人教化世人。教了许多，可是世人懂了些什么呢？懂圣人了吗？如果懂了，怎会让毫无根据的【质疑】被其信手拈来？仿佛无凭无据的【质疑】是正确的，仿佛此间之人，人人都是圣人了。怎敢妄加评论？是为了利吗？孩子你真的是执迷不悟啊。”
学生闭嘴不言，他嘴边仍有微笑。
先生继续说：“一个人。圣人也是人，人也是圣人。人，是圣人。人会犯错，圣人不会错。错了的，不是圣人。一个人，既是【人】也是【圣人】。人人都可以是【圣人】，人人都无法成为纯粹的【圣人】。因为：人会犯错。曾经的圣人已经死去了，，，”
“先生是在说绕口令吗？”
