而符长宁尽管知道她暂时回不了建蒙，要在大重国，成德这个林荫下呆不知道多久的一会儿，也不是一个肯委屈自己的人。尽管她还不是成德的妃子，但是却要求享受成德后宫里最好的服务，不论是从建蒙还是荣国换来的茶叶丝绸，珠玉宝石，除了大妃之外首要供应的就是她这里——关雎殿。
这时候就不得不说一说大重发家的事迹了。胡族自立为王，创建的是一个王朝，后宫的规章制度自然不能再用过去妻妾不分的那一套。可是胡族的大臣们还不想扯下胡族与汉族之间最后一块遮羞布，不肯用现今荣国、建蒙或者是刚被建蒙收编的岚境妃嫔册立制度，而是巧妙地借鉴了过去茅国并不成熟的一套法则。
于是我们就可以看到大重后宫制度的第一条上面写着，帝之祖母曰太皇太后，母曰太后，妃曰皇后，余者多称夫人。
这句话就很可笑了。
因为目前成德的后宫里，什么太皇太后啊太后啊皇后啊，一概是没有的，只余一群莺莺燕燕的夫人们。
为什么会这样呢？
盖因胡族的祖先十分有“先见之明”，为了不发生母族势大影响皇族中央集权的情况，凡是生了儿子的妃嫔们通通都要恩赐自尽的。
用汉家文绉绉的话说，是“后宫产子将为储贰，其母皆赐死。”
孩子亲娘都死了，孩子养娘身份不够是不能得到后宫众人同意的，那么谁来当这个太后，谁来当这个太皇太后呢。
况且胡族皇后身份尊贵，更是决计不能生孩子的。不能生孩子的皇后，在符长宁看来，简直是呵呵了。
那个时候他们的头头还不叫皇帝，叫天可汗。于是天可汗每天最大的烦忧就是怎么样才能让妃嫔们怀孕。
因为毕竟不是每个人都有那种为了生下未来皇帝而自己去死的觉悟的。
话又说回来了，没有皇后太后太皇太后，那么多妃子总要分出个大小来吧，这时候礼官们总算靠谱了一回，
重帝始置四宫，清宁第一，兴庆第二，关雎第三，崇德第四，以夫人为宫主正妃；次妃两人，号如妃、贵嫔；其余则曰昭仪、淑媛、婕妤、容华、美人、选侍等，分列各宫。
这就和荣国建蒙的制度区分开来，一样而又不一样了。
毕竟胡族乃是游牧民族，说好听点是骁勇善战，难听点就是头脑简单四肢发达。即便他们这时候突然开窍自立为王了，一时间也是建不出媲美建蒙的皇宫的。就算他们想建，凭着漠北一竿子打不出一颗庄稼的贫瘠土地，也拿不出那么多物力财力就为了建一个屋子的。
于是还能怎么办，老老实实住帐篷呗。
不错，所谓的重宫四殿，清宁、兴庆、关雎、崇德，都只不过是四个比较大的帐篷而已。符长宁居住的这个帐篷就是排名第三的关雎殿，而之前见过的塔纱称之为大妃的那个女人，就是中宫可敦大妃。
原来所谓的大妃也只是一个妾啊，那之前成德轻易承诺的王妃搞不好也是妾。符长宁听婵衣介绍的时候真的快要搞不懂大重国这些弯弯绕绕的称呼了。
不过符长宁想得没错，成德的确是不能随随便便给她一个正妻的名分。因为在胡族这里想要当上皇后，不仅要出身高贵，还得有一点运气。
大重后宫典籍上明明白白写着，“将立皇后，必令手铸金人，以成者为吉，不成则不得立也。”
翻开胡族那本从来不写的史书，我们可以明明白白地看到，有多少出身高贵的女子本来立志皇后之位，却因为铸出来的金人不成功而一辈子都只能当个夫人的。就算是建个百八十次金人都不成功的倒霉蛋，也是有的。
还别说，大重国本朝就有就有一个倒霉蛋，就是那个中宫可敦大妃。大重建立之初，可敦大妃循旧例手铸金人，两月之内铸了三次都没成功，最后还是成德看不下去了，不顾礼法坚决要立她为皇后，当然这事最后因为可敦大妃坚然决然地拒绝了，所以没成。
