第两百八十一章 莽牛神觉醒
月上中天，圣剑堂，伏牛大殿内气氛却凝滞，全因掌教崔机刚刚给众人讲过一遍“形势与政治”。
高座的是十位长老，慕容博作为内门院长也属十大长老之一，名次还稍靠前
。
与掌教高座稍低一些的自然是云长老。
长老之下就是内门外门的长老列席，再下头就圣子圣女以及准圣子准圣女。
临近年关，俗世间再苦的村坞田舍这个时候也会迸发出些许喜色。
所谓的风俗跟人物质生活水平有关，世家士族有更多繁复的名堂，诸如菜肴，贵人们的服饰花样翻新，所谓的时尚、流行也都集中在年关之间，像刘宋的建康城，北魏的平城这些时日说是夜夜笙歌也不为过。
而穷人家自有穷人过法，手头上还余一些米粮，北方的麦子，南方的稻米，以这些为主，大量掺杂些别的杂粮，变动着做法，于是各种面点、小吃也就发明出来。风俗流传、演变，不外是这个过程。
节庆是世人提醒，给人希望同时也含有警惕之意，不过这些都与圣剑堂无关。
十八修真堂虽扎根俗世，但他头顶呼吸的却是灵气，自不能与世俗混为一谈。但如今形势，却又有些新的变化，掌教崔机通告完最新形势后，想到自己把梁山派往建康的金陵宫，倒是一步远棋。
“诸位怎么看？”崔机出声问询。
短暂的沉默后，云长老出声来，道：“我认为掌教这个办法好，从外门、内门挑出一些弟子去，看看再说。”
云长老说的委婉，众人心里却知道对那些挑中的弟子来说，实在不是什么好事。
掌教崔机在讲解了一下最新形势之后，提出一个方案来，要派出相当量的弟子出去，一部分充实到俗世各地圣剑堂的宫所，像南阳的秋水阁，平城的金鹰宫，聊城的东海宫，建康的金陵宫等等，另一部分则相对自由，可以各寻有缘之地，驻扎下来，若有功，则可升级像那些堂阁一般。
这样的差事，在过去而言，跟遭贬几乎没有两样，虽然带着为本堂开拓加强与世俗联系的任务，但是修行之人沾染这些，对修行终究是个妨碍。
慕容博心里已经想着内门中有些并不听话的弟子，正好借此机会都送出去
。
若是梁山听到掌教崔机的这份方案，多半会跟“发配”、“下岗”之类的词的联系起来。
然而，这些都不是最主要的。
慕容博之前在荆州之所以急急赶回堂内，是因为十八修真堂之间出了大事，各修真堂出门在外的弟子死伤率忽然暴增。
如果一开始还认为是偶然的话，那么像无敌堂、飘渺堂这些堂内的外出弟子十之七八都丧命在外后，显然就不是偶然事件了。
而事情的恶化还远不仅如此，无敌堂直接遭受到一次兽潮攻击，同时大批蒙面的修士蜂拥而至。
直接的结果是无敌堂的外门基本被屠，一直打到无敌堂内门，圣子圣女斩杀了六个，最后差点连门派根基都被夺了去，还是无敌堂出动了终极底蕴——一位依然在堂内闭关的元婴中阶长老出手才抵挡住了，不然的话，十八修真堂的无敌堂几乎就此抹掉。
在十八修真堂内无敌堂堂内弟子攻伐是最厉害的，却被人这样欺上门来差点收拾掉，这消息传出，所有修真堂都震惊了。
圣剑堂与无敌堂虽这些年来渐行渐远，但好歹同属正清派，消息传过来圣剑堂上下都为之震动。
问题的恐怖之处就在于事后，并没有任何势力愿意为此事负责。
强大的妖兽，高大的修士联合起来，很容易让人想起妖蛮山与逍遥堂，但是这两方面都否认。
如果真不是他们干的，那么，对于现有的修真界里面，还有一股隐藏的巨大的力量在。最后，许多人把目光转向散修与散妖。
天下之大，妖蛮山只是妖兽修行最为集中的区域而已，还有更多的区域有散妖，而天下的散妖像散修那般联合起来的话，力量自然惊人。
在这种情况下，慕容博先前封山三月之举获得掌教及其他长老一致称赞，称慕容博具有远见，让慕容博很是露脸。
在这样一种情况下，掌教崔机突然要派出五十位弟子出山，明里是其向世俗渗透扩张的布局，这是远的方略；近的则是试探各方面对圣剑堂的看法
。
