这家伙，啧啧，阮籍匡不得不佩服宫主胆子大，走人也就走人吧，还把良家妇人也拐走。别家也就算了吧，偏偏是当今皇帝最心爱的宜妃。
偷香窃玉的事马德意也少不了跟着阮籍匡去做，滋味自然是好的，但是也得看准下手。不想有一次宫主阮籍匡跟宜妃误打误撞好上，完了之后两个人就再也分不开了。
到现在，堂里面也只是定性为“私逃”，并没有定“叛逃”，这让马德意稍微放下心来。若是叛逃，问题也就大了，估计堂里面也是考虑他们这些在外弟子的难处，没有过多追究。
新任宫主是内门弟子梁山伯，刚刚进阶内门，马德意心道估计毛都没有长齐吧，原本以为宫主大人跑了，他能扶正了，结果换作梁山，心里不是滋味啊。
不管马德意转念一想，这个宫主人家未必还愿意来当，到这来多少对带着发配的意味，所以啊，自己也没什么好羡慕嫉妒恨的，半斤八两，大家都差不多。
马德意不是恼别的，恼的是这家伙迟迟不来上任，这一摊子的事岂不是都要交给自己，办不好的话，还要自己受罚，那岂不是冤枉？
十八修真堂也不是每个堂都在建康设置了别院，像同属正清派的归一堂就没有，这归一堂是最讲究跟世俗撇清关系的，没有也没什么奇怪。
总共也就只有四家修真堂在建康设了别院，除了圣剑堂，还有无敌堂，逍遥堂、飘渺堂。
马德意倒是听说新年一过，陆续又会有几家到建康来建别院，倒是显出各修真堂渐渐重视世俗关系的趋向。
四个修真堂为了联络方便，又考虑大家同处世俗，就简单成立个类似世俗行会的结构。说是个修真行会也差不多，需要四个修真堂一起出面的事大家可以相互商量着来。
最近这个修真行会似乎在加强，不过宫主阮籍匡从来不去，马德意又只管与那美人儿朝朝暮暮相处，他们怎么弄尽管弄，哪有功夫管他们？
但是，就在昨天，逍遥堂的丁一跑过来说除夕的子时，也就跨新年的时候他们得出手。
原来，皇帝刘义隆自七月兴兵，一开始兵峰所指所到皆降，结果八月在潼关处停住了，围困了足足一个月，北魏与南宋两国大决战，死伤十余万，十月退兵，十一月返建康。
回来后，刘义隆就一病不起。
刚刚好转，宜妃跟阮籍匡跑了，再次卧床不起，马德意郁闷之极，若非金陵宫身后有圣剑堂，一准被人带兵平了。
即便是这样，现在马德意出门都有两三个人鬼鬼祟祟地跟在后面，宫外总有人盯梢，更不要谈时不时有一队人杀上来问他宫主去哪了。
马德意感觉最近气氛越来越紧张，说不定哪天一打开门大军压进，然后冲杀进来，然后鸡犬不留。
阮籍匡也是的，哪家良家不好弄，非爬上龙床给皇上戴了顶绿帽子，这些圣剑堂内还不知道，只是知道阮籍匡与妇人私逃，没说是皇妃。
明日夜晚，皇宫正德殿大殿之前照例有庆典，皇帝虽身体不适，这夜却是会出现与众人同庆。
节目自然很多，四大修真堂别院却摊到了一个节目——献祥瑞。
是东宫太子刘明基派手下心腹亲自来谈的，此举也不难理解，父皇身体有恙，又北伐失利，让他们这些修行之人略显神通，在除夕庆典结束之后献上祥瑞，如此上下宽心，不失孝心之举动。
在建康城里的四家修真堂别院都是摆出一副中隐于市的架势，即便是马德意这等联系比较多，也就是在风月场所多走走，很少与他人来往。不像诸多庙观，一年到头的节气，菩萨、神君的生日之日热闹非凡，争夺信力、香火，庙观可谓你来我往。这些四家别院都不参与，存世也就给本堂当一联络点，世间皇朝有什么大事，定时汇报即可。
而对于皇宫贵族而言，也只有少数人知道修真堂别院的存在，他们的重心都在处置与佛门、道门之间关系，对于修士却是敬而远之，偶尔会送族中子弟到各修真堂学习，譬如到圣剑堂的刘明德。除此之外，双方很少有交道可打，但有一样，因为政治需要，因为鼓舞人心需要，会安排四大别院现祥瑞。
