人的欲望是没有尽头的，欲望越大，人就越贪婪，而你的贪欲最终将给你和家庭带来不幸。因此，你必须学会节制欲望，别让贪欲控制了你。
人应切忌贪婪，既包含物质方面的，更包含精神方面的。
“贪人败类”是《诗经·大雅》中的古训，借伊索的话来解释，即“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”
有这样一个神话故事：有个农夫到山中打柴，他显得有些衰老，且常常受到妻子的奚落。这天，他幸遇“青春泉”，解了渴。回到家后，妻子大为惊讶，因为他突然变得年轻了许多。经追问，方知是饮用了青春泉水的缘故。于是，妻子迫不及待地跑到那里狂饮起来，可是，由于她贪得无厌，不知节制，终于由中年蜕化为青年，再蜕化为少年，最后竟变成了呱呱坠地的婴儿，当丈夫赶赴泉边时，只好叹息着把她抱起来，当做子女抚养了。就因为她“贪婪无度”，以致失去了正常的生命秩序，变成有待于重新进行心智启蒙的新生儿，成为生命智慧的赤贫者。
贪婪者多贫穷，还在于它往往表现为一种剥夺：对物欲的贪婪，常常会失去珍贵的生活空间，就如同有些新婚夫妇把新房变成高贵的“家具店”，富足是富足了，但却使有限的生活空间变得窘迫不堪；对精神生活的贪婪，常常会排挤掉正常的伦理情感的交流活动。
所以，何必贪求太多呢？抛却泛滥的物欲，你才能拥有高质量的生活品位和高境界的人生。
一座县城里，有一位老和尚，每天天蒙蒙亮的时候就开始扫地，从寺院扫到寺外，从大街扫到城外，一直扫出离城十几里。天天如此，月月如此，年年如此。小城里的年轻人，从小就看见这个老和尚在扫地。那些做了爷爷的，从小也看见这个老和尚在扫地。老和尚虽然很老很老了，就像一株古老的松树，不再见它抽枝发芽，可也不再见它衰老。
有一天老和尚坐在蒲团上，安然圆寂了，可小城里的人谁也不知道他活了多少岁。过了若干年，一位长者走过城外的一座小桥，见桥石上刻着字，字迹大都磨损了，老者仔细辨认后，才知道石上刻着的正是那位老和尚的传记。根据老和尚遗留的度牒记载推算，他享年137岁。
据说军阀孙传芳的部队有一位将军在这座小城扎营时，突然起意要放下屠刀，恳求老和尚收他为佛门弟子。这位将军丢下他的兵丁，拿着扫把，跟在老和尚的身后扫地。老和尚心中自是了然，向他唱了一首偈：
扫地扫地扫心地，
心地不扫空扫地。
人人都把心地扫，
世上无处不净地。
现代人也许会讥笑这位老和尚除了扫地还是扫地，生活太平淡、太清苦、太寂寞、太乏味。其实这位老和尚就是在这平淡中，给小城扫出了一片净土，为自己扫出了心中的清净，扫出了137岁高寿，谁能说这平淡不是对人生智慧的提炼？这个故事正说明了平淡对人心清净的重要。
法国杰出的启蒙哲学家卢梭认为现代人物欲太盛，他说：“10岁被点心、20岁被恋人、30岁被快乐、40岁被野心、50岁被贪婪所俘虏。人到什么时候才能只追求睿智呢？”人心不能清净，是因为物欲太盛。人生在世，不能没有欲望。除了生存的欲望以外，人还有各种各样的欲望，欲望在一定程度上是促进社会发展和自我实现的动力。可是，欲望是无止境的，尤其是现代社会物欲更具**力，如果管不住自己的欲望，任它随心所欲，就必然会给人带来痛苦和不幸。
