我们在一处山坳里躺了半天，感受着阳光与海风，十分的滋润。王薰儿似乎有感于这种天人合一的境界，居然不知不觉挽住了我的胳膊，我干脆就装作睡着了。
傍晚我们吃了口速食，悄悄地摸到村口的制高点观察起来，寻找了几处村民们出没最频繁的房子，发现有处院子一直没人出来送客，想来那儿就是林家祠堂！
幸亏福建人信奉鬼神，传统观念浓厚才给了我短时间找到祠堂的机会。要是换成北方的话，运气好了逢年过年才会有人来祠堂供奉下，运气不好等个几年都可能没人光顾，那可就扯到姥姥家了……
锁定祠堂以后又休息了几个小时，等村子彻底静下来以后，我和王薰儿猫着腰摸进村子，来到祠堂旁边。
这祠堂整体也能体现出福建土楼的特色，外面围着一层红砖，应该是后来加固的。
院子没有上锁，祠堂正门却被人用拇指粗的铁链子绑了几圈。好在我有无形针，控制着它钻进锁孔里面轻易的开了锁，然后小心翼翼地把链子撤了下来。
刚开门眼前就出现了满墙的照片与牌位，下方是一处香案，摆放着香烛、供品。
我仔细地打量着上面每一张画像与照片，想从中找到林觉民的名字，可一直看完最后一个人都没找到他。王薰儿接着看了一遍同样没找出林觉民的名字，我灵机一动把尾玉放出来，可她还是没找到！
难道那老太太不让我们进祠堂，是因为她们根本没让林觉民的牌位进祠堂？
可他是参加辛亥革命的青年俊才，没有做伤天害理的事情，宗族又怎么会这样惩罚他呢？
我和王薰儿不甘心地四处寻找着，尾玉则对供奉在桌子上的猪头虎视眈眈。
这萝莉爱吃肉，不过我觉得她还是懂规矩的，就没废话，谁知她还真就趁我不注意扑上去了，瞬间把一整只猪头啃掉了大半。
“这……”
饶是王薰儿看到这一幕，脸色也变得尴尬起来，我气呼呼的喊了尾玉一声，她也不理我，只是不住地吃着猪头，到后面似乎吃不下了却还不停手，直接用爪子胡乱的扒拉起来，没过一会就把猪头糟蹋成了一堆碎肉。
我开始很生气，但看她真坚持，心里就有数了，她可能是感受到了什么。果然，随着猪头被解决，猪头下面出现了一个黑色的茶杯。
尾玉嗖地变回人形，小心的握住杯子试了试，随即冲我眨了下眼：“坏哥哥，杯子可以转动哦。”
“这是暗门？”
我惊愕的张大嘴巴，弯腰看了看才发现香案与墙壁是连在一起的，走上去小心翼翼的转了转杯子，随后墙壁正中央陡然分开，变成了七十二烈士中牺牲的那些林家年轻人！
而这些人的最中央，赫然是林觉民与白槿。
我突然就明白为什么老奶奶不让我来祠堂了：他们供奉着白槿。
大家族相对传统，入祠堂需要一定的标准，抛开其它先不说，女子想入祠堂首当其冲的一条就是过门！
白槿与林觉民到死都没能在一起，她根本没有资格进入林家祠堂。
至于林家人为什么连同白槿一起供奉，恐怕其中又有内幕。
我打开阴阳眼仔细地看了看，发现林觉民的魂魄并没有在祠堂里。
看来不通过林家人自己解决问题是不现实的了，我拿出手机对着二人的照片来了个特写，然后冲着整面墙壁里的牌位鞠了一躬，这才退出去将门锁还原。
说到这里，我告诫下喜欢在旅游时拍照的朋友们，有的东西能拍，但有的不能随便拍。举个最简单的例子，如果你无意拍到一个有灵性的鬼神石像，那它就会跟着你回家。
为什么很多旅客都是旅游回家后，开始大灾小难，生病连连？
说白了就是你无意中把脏东西带回了家，所以尽管我不畏惧墙上的牌位，还是小心翼翼地只把镜头对准林觉民和白槿。
天亮以后我们直接找到老奶奶家中，她看到我们以后，一张脸直接冷了下来。
“白槿和林觉民没成亲，林家为什么要供奉她？”
我不顾王薰儿的劝阻，上来就摊牌了，老奶奶听完瞬间张大了嘴巴，磕磕巴巴地说道：你……你……你怎么知道的。
