之所以张瑞对刘秀这套制度如此推崇，主要原因是其为后宫节省了大量的俸禄。
倒不是张瑞吝啬，而是张瑞实在想不清楚，后世皇帝给妃嫔发那么高的俸禄干什么。
比如两晋，在皇后之下设三夫人：贵嫔、夫人、贵人。位视三公。三公可是万石高官，国家栋梁，这些妃嫔凭什么能够与三公等位。
再比如清朝一品大员俸禄才一百八十两银子，而皇后一年俸禄一千两，皇贵妃一年俸禄八百两。这也就不难理解，为什么老太婆会拿海军军费去修园子了。
这些皇宫妃嫔每天住在宫中，大门不出，二门不迈，衣食无忧。就算每年有万石俸禄，他们去哪里花？这么多粮食，她们又堆在哪里？
除了浪费国库财政以外，没有任何益处。
没错，既然叫俸禄了，给后宫这些嫔妃们发放俸禄的就是国库。
虽然很难理解，但这也是中原传统了。大概考究原因是，这些妃嫔为国家传续宗族，于国有功吧。
这要是从皇帝个人小金库里出工资，给多少那都是皇帝个人的意愿，谁也管不了。但若是从国库出资，实在很难让人慷慨起来。
于是张瑞坚定的选择了光武帝刘秀的制度，后宫嫔妃只有到了贵人一级，才有俸禄六十石。贵人以下三级，衣食无忧，不享食禄。
虽说如此，这些嫔妃还是很容易就能积攒下大量财富。
孟朝在恢复生机不假，但关西向来富庶，皇室又是顶级的豪门。
甄氏一年收入都在十亿钱以上，皇室拥有大量隶臣妾以及山河矿产、藩臣进贡等，自然也极为富庶。
尤其皇室资助的水玉、造船、冶金、农业技术都获得了长足发展，收益丰厚。
所以掌管皇室财富的皇后赵虞手中拥有大量钱财，逢新年佳节、皇帝寿诞、皇子满月、各种喜庆日子，都会封赏红包，赏赐丝绸、布帛、金银、精美手工品、藩臣贡物等。
这一点，皇后赵虞的表现令张瑞极为满意。作为母仪天下的皇后，其自始至终都不曾干预政务，只倾心于打理后宫。
张瑞也就以此为表率，在后宫设置红牌，镌戒谕后妃之词，悬于宫中。牌用铁，字饰以金。曰：“治天下者，正家为先。正家之道，始于谨夫妇。后妃虽母仪天下，然不可俾预政事。故圣朝纂女诫及古贤妃事可为法者，使后世子孙知所持守”。
这无疑是抄袭了朱元璋的典制，以名典规定了后宫不得干政的制度。
长安史学界对此盛赞不已，赞之为宫壸肃清，论家法之善，超轶前汉。
张瑞如今宫中的几位贵人只有甄宓、蔡琰、大桥、小乔、王异与董白。
次一级的美人则有不少，这些人多是为了笼络世家、大族所以纳入宫中的。比如赫赫有名的步夫人，步练师。乃是交州承宣布政使司步骘同族。历史上孙权最宠爱的妃子，“以美丽得幸於权，宠冠后庭”。步夫人不但生的美丽，而且为人贤惠。“性不妒忌，多所推进，故久见爱待”。
冯夫人，倾城国色，避难扬州，历史上是仲氏皇后。
最低级的采女来源则有些复杂，比如其中有吕布之女，曹操之女，袁术之女。
每次临幸这些人的时候，张瑞都有些奇怪的情愫。自己把人家父亲斩首示众，甚至有的夷灭三族，却在床榻上与对方妻女亲密交流，她们还会配合各种要求。
总之，张瑞总算是能理解，为什么灭国之后，皇帝总喜欢收纳别国皇后、妃嫔、公主入宫了。
《阿房宫赋》写：“六国妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人”。
其中或有夸大，但部分美貌的嫔妃、公主被收入宫中，作为始皇帝破灭六国的象征，张瑞是相信的。
她们可能一年都见不上秦始皇一面，但是她们还是努力装扮自己，希冀秦始皇能够临幸自己，让自己能够得宠并生活得更好。
张瑞宫中这些采女心情也大抵与六国妃嫔类似。
国仇家恨对她们太沉重，让她们一介女子之身，持刀行刺皇帝，为宗族报仇，实在太强人所难。
所以她们跟这个世界上大部分人一样，都在努力的活下去。
至于说他们对张瑞有多大仇恨，在这个嫁鸡随鸡嫁狗随狗的年代，真不太好说。女子出嫁，夫家为天。
