在小县城中，想去听个曲牌，到酒肆宴请一回酒肉，可能要五百钱，而在长安，这些却只要两百钱就足够。
甚至两万钱已经能在长安买一个上婢，即容颜、身形、气质都上佳的美丽少女。这些少女多出自四方胡虏，是军人们在战场上俘虏回来的。
比如田豫一次便在幽州掳乌桓男女二十万而归。徐荣在辽东，亦一次便掳十万妇孺而归。
这些人青壮都送到了北荒，参与垦荒种田。妇孺不善耕种，发给其土地也是任由其在地方饿死。
所以很多人都被充为奴婢，被送到长安，进入大户人家为婢，或进入小户人家为妾。
不是张瑞冷漠，而是在这个生产力低下、医疗水平落后的年代，讲究人权，完全是书生意气的幻想。
看孟朝皇室就知道，三个皇子，在古代这个幼子夭折率极高的年代。孟朝官员老老实实，没有任何人敢提议让皇子就国。因为能保证三名皇子，最终有一人顺顺利利的活下来，能够继承大统。就是最大的幸事了。
汉灵帝那么多子嗣，尽皆夭折。直到刘辨被寄养在道士史子眇家，活过十岁，才总算打破了皇子必定夭折的宿命。
皇室尚且如此，民间对传宗接代的压力就更可想而知。吸纳外族女子，进入中原百姓家中，是有益于国祚苗裔的事情。
要知道，张瑞虽然对时代干预很多。但这个时代，终究是与罗马同期的年代。罗马军团在四处攻伐，开疆拓土，俘虏无数而归。
孟朝却为了异族女子地位而争论不休，怎么看都像是清流误国的样子。
而正是张瑞的有意放纵，使得胡姬盛极一时。大有重现盛唐风月得势头。
从西域被送到长安的胡姬，终于从当初的公卿堂前，步入寻常百姓家中。
教习们心中火热，分发了这么多钱财，只要再添上一些积蓄，就能在牙行买一个风情万种的异域胡姬。
谁又能够不心动？
