拐点六：招贤纳士，吸纳人才。一个人不懂得人才的价值，不懂得与人才交往，必然不会借助人力资源的力量。成功者的特点之一是善于借人才之力、借人才之热去营造成功的局面。为维护和发展势力，让更多的人为自己的事业服务，曹操强调“唯才是举”。只要有才能，即使缺少封建道德品质、出身下层的人，他也注意提拔。从210年到217年，他先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人。他与人才的交往也很有可圈可点的地方。比如官渡之战前，他光着脚丫子迎接许攸，得到“火烧乌巢”之计，借人才之力一举扭转危局。至赤壁之战前，曹操手下已是人才云集，谋士过百，良将千员，大好的局面已经形成。
由此可见，想扩大自己的势力范围，单凭一己之力，即便能够以一当百也是无济于事，最为重要的还是在于“用人”二字，不但要用人，还要用有能力的人，将有能力的人安插在能够施展他最大作用的地方。真正的帅才不在于他的知识储备，而在于他的人才储备，不在于他的自我学习能力，而在于他的系统领导能力，这一点时至今日仍给我们留下不少的启迪作用。当一个人将手下的人才汇编成了一张囊括万事万物的关系大网，历史就是不想拐弯儿，也要先听听他的意见。
拐点七：远见卓识，实现利益最大化。曹操与袁氏兄弟有一个鲜明的性格特点，前者爱把事情做大，越大越好；后者却固步自封，满足于眼前。比如，袁绍的谋士也曾建议迎取汉献帝这个政治“宝贝”，袁绍也认为有道理，就是没去做，才被曹操抢了先。比如，袁术得到传国玉玺，就立刻过一把皇帝瘾，而曹操已经成为实际上的执政者，却始终没有称帝，而是利用政治优势，把蛋糕越做越大，整个华北、西北、东北都成为他的天下。这一步是曹操的既定决策，在他登上魏公爵位时，已经做了表白，这里无需赘述。
面对利益智者目光长远，愚者只顾当前。曹操的眼光不在于过早地享受万人敬拜，而是设身处地地将自己的触角伸展到他野心能到达的每一个角落。所谓英雄不做便罢，要做就做他一个囊括四海、纵横天下。当他将自己的权柄扩充到无人能及的时候，那所谓万人跪拜、众人皆服的人生目标，不用自己去找，到时候它自然会来找你。
拐点八：降低重创指数，规避自身弱点。所谓人无完人，人皆有弱点，固守弱点的人一般不会成功。跟自己的弱点较劲，并能规避和弥补弱点造成的损害，这样的人是优秀和不可战胜的。曹操就是这样的人，尽管他也因为自身弱点打过败仗，滥杀过无辜百姓，但他依然是个令人仰慕和畏惧的英雄。
比如，曹操“留恋妾妇”，说白了就是好色，这个弱点差点害得他丢了命，但他事后能够反省，将损失减到最小。另外，曹操也知道自己有滥杀无辜的弱点。他的弥补办法是推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，大力发展社会经济，尽量解决老百姓的温饱问题。比如，曹操取得冀州后，立即推行“重豪强兼并之法”，防止豪强兼并小农，施恩于民，收到了“百姓喜悦”的效果。司马光说操“化乱为治”，并非无据。
想得天下，必然先得民心，但即便是英雄之身，也会有自己数不清的弱点。但曹操聪明就聪明在他有很好的自省能力，而且还能够在关键时刻将自己的那些性格弊端很好地隐藏规避起来。就算性格弱点是天生的，也并不能阻碍任何一个英雄横空出世，关键就在于你是不是真能认清自我，用自己切身的改过行动影响未来整个历史的轨迹。即便天下人无完人，但在历史的拐弯儿处，我们总是能够看到那些卓越人物近乎完美的写意英姿。可见错过成功的原因不在于性格上的缺陷，而在于不能把这些缺陷加以克制，降低其给自己带来重创的指数，最终只能任由这种缺陷肆意蔓延伸展，而自己也只能在无数个选择偏差中自怨自艾，难逃被世人遗忘的命运。
拐点九：谈笑成败，平衡心态。话说周瑜用诈降之计，在赤壁完胜曹操。曹操率军从华容道（今湖北监利西北）陆路撤回江陵北还。赤壁之战的惨败，对曹操打击很大，基本粉碎了他统一天下的梦想。
但是，曹操没有被失败击垮，他及时调整了心态，化消极为积极，采取措施，稳定内部，次年就开始对关中用兵，破马超、韩遂，降杨秋，基本平定关中地区。紧接着，他南征孙权，又与刘备相争于汉中。心态消极的人，无论如何都挑不起事业的重担，因为他们无法直面一个个人生挫折；而曹操即使在毫无希望时，也能放声大笑。可以说，赤壁之战后的这一步，不是一般人能跨过去的。
谈笑成败，百折不挠，这才是英雄与众不同的地方。曹操之所以能够左右历史的轨迹，原因就在于他具备了英雄所具备的所有特质和胆识。发现问题解决问题，能改变的绝不放弃任何希望，改变不了的就在肆意狂笑中坦然面对，这就是一个帅才人物面对人生的哲学态度。生命很短，但再短也可以书写无数的精彩，只要能够时刻将心态调整到最佳状态，再多的伤痛都会化为力量，即便是流出的血，也能够凝聚新的希望，指引这个鲜活的人物继续勇闯天涯。
拐点十：精挑细选，培养接班人。中国人讲究生命的传承，同时也重视事业与思想的传承，这就是子嗣与衣钵的问题。古语说，富不过三代，就深刻揭示出接班人培养的重要性。
对于接班人的培养，曹操是煞费苦心的。儿子不少，他最喜欢文采出众的曹植，但最终选择了曹丕，究其原因，不外乎曹丕比曹植更能继承他的事业。文章写得好，不能说明就一定能治好国家，这也是曹操不迷信书本文化的一个例证。曹操之后的曹丕、曹睿虽然在个人生活上不够检点，但却基本上贯彻并发展了曹操未竟的事业。没有完成全国统一，不是曹操的眼光和接班人自身的问题，而是时势等历史的局限。毕竟，人的力量还是会受到整个环境趋势的影响，这就是他们必须要面对的无可奈何。历史不会总因为某一个人就轻而易举地拐弯儿，之所以有些人做到了，除了自身确实达到了必备的要求，也多多少少也占了天时地利的便宜。但不管怎样，曹操已经为其事业的传承做出了自己最大的努力，他已经攀越了无数个拐点的巅峰，此生也可以说没有什么过多的遗憾了。
曹操迈向成功的关键十步，每一步都能在书本上找到影子，但每一步都是曹操自己总结吸纳走出来的。他不专读儒家的书，诸子百家的书他都要浏览一番，把有用的东西加以吸取。他还特别喜欢兵法，在军事方面已经发表过不少独到的见解。这些，都是他能够走好每一步的原因。不死读书，而是把书读活，走好人生路，而不走寻常路，是曹操最值得现代年轻人学习的地方。
