兵书上说：“知己知彼，百战不殆”。这说明要打胜仗首先就必须正确认识自己，当然还必须研究掌握敌对方，对于一个渴望事业成功的人来说，就是清醒地给自己定位，在此基础上努力才能获得成功。要想把自己顺利地推销出去也是如此，它是我们走向成功的第一步，需要我们用心去好好把握。街坊邻里批评人自高自大时常说：“这个人不知道自己有几斤几两”，意思是说他对自己不了解，所以有点不知天高地厚。
有位哲人曾说：你认识你的脸孔，是因为你经常从镜子里看到它。现在有一面镜子，在其中你可以看到完整的自己，看到自己心里所有的事情，所有的感觉、动机、嗜好、冲动及恐惧。这面镜子就是关系的镜子：你与父母之间的镜子，你与老师之间的镜子，你与河流、树木、地球之间的镜子，你与自己思想之间的镜子。
生活中，有些人频繁跳槽，但总找不准自己的位置。这些人中大部分只考虑单位的经济效益、物质待遇、职业是否热门、体面，而没考虑自己是否适合在这里工作。而随着年龄越来越大，竟然发现自己事业的拼图乱七八糟，取得的成就也是微乎其微。
定位错了，或者没有定位，我们的第一步就走错了，离成功的航标就越来越远。对自己定位就是找到自己与社会之间的契合点，只有在了解自己和职业的基础上才能够给自己做准确定位。检视个人在某个人生阶段，你究竟要什么？你擅长什么？你是什么类型的人？在何种情况下有最佳表现？你有什么比别人占优势的地方？等等。
每个人都需要身份定位，其目的是保证自己持续地发展。瞿秋白是党的早期领导人，同时也是一位才华横溢的学者。在他人生的最后岁月里，他写下了启人心智的《多余的话》。早年，瞿秋白在学术上和文学上已很有成就，但瞿秋白选择了政治这条路，这也是历史赋予他的重任。如果完全没有政治才干，他也就不会当选为人民的“领袖”。但没过多久，瞿秋白就发现自己难以胜任，他说：“像我这样的性格、才华、学识，当领导实在是个历史的误会。”并自我解嘲道：“耕田是要用牛的，而今天是狗来耕田，虽说用了最大的力，但终究难以胜任。”可历史的重任他已推卸不了，虽不能为而勉强为之，他这样描写自己的心情：“一匹羸弱的马拖着几千斤的辎重车，走上了险峻的山坡，一步一步地往上爬，要往后退是不可能的，再往前去实在是不能胜任了。”
瞿秋白英年早逝，去世时仅36岁。在他短暂的人生里，他留下了多本文集，如果他给自己定位的是学者、走文学之路呢？也许20世纪的中国就会诞生一位文学泰斗。从这个故事可以看出每个人都有自己的位置，从业的路更有千万条，关键是要做好自己的“角色定位”。自己适合做什么，不宜干什么，应心中有数。所谓“知人者智，自知者明。”如果不知己所短，以短当长，不但不能获得成功，反而会贻误事业。古时的赵括、马谡自幼熟读兵书，确有“纸上谈兵”之长，如果去当智囊参谋，可能是上乘的人选，但若亲自挂帅去领兵打仗，冲锋陷阵，就只能酿成“长平惨败”、“街亭失守”的惨剧。南唐后主李煜和宋徽宗赵佶，一个是擅长填词的高手，一个是工于书画的名家，但让他们当皇帝治国平天下，其结果只能是祸国殃民，自取其辱。
做好人生的“角色定位”，最大限度地发挥个人的专长，是成就人生事业的关键所在。在事业的起步阶段，想做什么，首先要问自己五个问题：我要去哪里？我在哪里？我有什么？我的差距在哪里？我要怎么做？这五个问题涵盖了目标、定位、条件、距离、计划等诸多方面，只要在以上几个关键点上加以细化和精心设计，把自身因素和社会条件做到最大程度的契合，对实施过程加以控制，并能够在现实生活中知晓趋利避害，使自己的人生道路及职业生涯规划更具有实际意义。
成功悟语：一个人如何给自己定位，将决定其一生的成就。认识自我一是可以与自己“对话”，这种对话是在内心深处进行的，是正与邪的相互抗争，也是自己思想斗争的基本形式，通过“对话”分辨是非，实现个人人格的完善和事业的进步；二是通过别人充分了解自己，“旁观者清”，通过他人的眼神、语言、态度了解自己言行的对错和自己的社会处境，从而调整自己的行为表现，以此来完善自我，达到目标。我们可以通过多种方法来正确认识自己，以此不断完善并实现自己的目标，使自己不断进步，走向成熟！
