他顿了顿，继续道：“忘机茶之妙，在于其生长环境之幽静，更在于品饮时与之契合的那份‘忘机’之心。您带着满身的尘俗机心、功利之念而来，如同以油入水，格格不入。即便强行饮下，也不过是糟蹋了这天地灵物，于您自身，又有何益？不过满足一时虚荣罢了。”
那清客还想争辩，宁瑜目光扫过他，道：“还有这位先生，既为清客，当知风雅在于内修，而非附庸。以机巧之言，助长贪念，岂是雅士所为？不过是自欺欺人罢了。”
宁瑜的话语，句句切中要害，如同明镜，照出了富商与清客内心的粗鄙与虚妄。在那股无形的宁静力量压迫下，在那清澈目光的注视下，富商竟觉得自己的那些心思无所遁形，脸上青一阵白一阵，嚣张气焰顿时矮了半截。
阿翎也适时地，将手中那盏未喝完的茶，轻轻倾洒在院角的竹根处。那清冽的茶汤渗入泥土，仿佛在无声地诉说，茶的真谛，在于回归自然，滋养生命，而非成为欲望的囚徒。
慧明禅师始终静坐，面带慈悲，仿佛在看一场与己无关的戏。但他周身散发出的那种超然物外的宁静气息，与宁瑜的言语、阿翎的举动相互呼应，构成了一种强大的“场”，让那富商一行人感到浑身不自在，仿佛自己才是那个闯入别人家园、粗俗不堪的恶客。
周围的茶农们也渐渐围拢过来，他们虽不说话，但眼神中的平静与不认同，也形成了一种无声的压力。
富商额角冒汗，他看看神色平静的宁瑜和慧明，又看看灵秀不凡的阿翎，再看看那些沉默的茶农，忽然觉得，自己这一身绫罗绸缎、前呼后拥的排场，在此地显得如此可笑与格格不入。他追求的名利、炫耀的资本，在这片宁静的山谷面前，仿佛都失去了重量。
一种前所未有的窘迫与自惭形秽感涌上心头。他张了张嘴，想说些什么挽回颜面，却发现自己词穷理屈。
最终，他狠狠地跺了跺脚，色厉内荏地扔下一句：“哼！穷山恶水，能有什么好茶！我们走！” 便带着那群同样灰头土脸的仆从和清客，狼狈不堪地匆匆下山去了，连头都不敢回。
喧嚣散去，忘机谷重归宁静。只有那红泥小炉上的茶壶，还在发出轻微的咕嘟声，茶香依旧清幽。
慧明禅师对着宁瑜微微一笑，颔首道：“宁公子慧心明辨，善巧方便，老衲佩服。”
宁瑜回礼：“禅师过奖。不过是见不得清静之地被俗念污染罢了。扰了禅师清修，还望海涵。”
“无妨。”慧明重新斟茶，“尘埃落定，茶味更醇。二位请再品。”
经过这一番小小风波，宁瑜与阿翎再品这忘机茶，感觉又自不同。那茶汤中的宁静之意，仿佛更加深沉内敛，与周遭的山色、云气、以及方才那场“闹剧”后的平静完美地融合在一起，真正让人体会到何为“物我两忘”，何为“茶禅一味”。
宁瑜心中有所触动，向慧明请教道：“禅师，方才您提及‘茶禅一味’，晚辈愚钝，不知此‘一味’，究竟是哪一味？”
慧明禅师手持茶盏，目光深邃，缓缓道：“茶禅一味，非是茶有禅味，亦非禅借茶显。乃是品茶之心，与参禅之心，本来无二。茶需静品，禅需静参；茶求本味，禅求本心；茶道在于专注当下，禅道在于明心见性。当你在品茶时，能忘却茶之名相，忘却品茶之我，乃至忘却‘忘却’本身，只是全然沉浸于这杯茶带来的色、香、味、触的当下体验，心无所住，念无所缘，此时，茶事即是佛事，品茗即是修行。这超越分别、契入当下的‘一味’，便是茶禅一味。”
他顿了顿，指着院中的茶园、云雾、山石，又道：“岂止茶禅一味？若能以品茶之心观万物，则青山是佛，绿水是法，云雾是袈裟，风声是梵唱。万法归一，一归何处？归于当下一念之清明。此心若静，无处不是忘机谷；此心若染，纵居蓬莱亦喧嚣。”
宁瑜闻言，如醍醐灌顶，心中一片朗然。原来，真正的“忘机”，并非依靠外境，亦非刻意寻求，而是心念的转变，是于一切境缘中保持那份了了分明、如如不动的平常心。茶，不过是唤醒这份觉知的一个契机而已。
