慧灵见她看出端倪，生怕自己的谎言露出马脚，忙解释道：“此书乃是普天之下第一奇书，相信拥有者亦是一代奇人也未可知。这类奇人异士的行事风格大多让人难以捉摸，想必这墓冢乃是为这本奇书特意修建的，并非为了安葬死人。”
杞澜道：“倒是也有几分道理，我只是怕这墓穴之中本有主人，此刻正在外面尚未回来。倘若人家回来以后发现宝书被盗，那我们岂不是成了偷人东西的小贼了？若这宝书无主，我们拿便拿了。若宝书有主，我们还是等人家回来再好言相商，不能这般拿了便走。”
慧灵知道妻子的性格是外柔内刚，若此事不依她，势必会让她一连数日闷闷不乐。反正普兹就在暗中看着自己，只要杞澜在自己身边，普兹就肯定不会现身出来，此事也就不怕穿帮。利用这段时间，自己正好可以潜心钻研这本古卷，同时也可以让杞澜看到空穴无主，把她的心结彻底解开。
于是他点头答应了杞澜的提议，决定在墓穴之外暂住数日。于是夫妻俩欢天喜地的离开了墓穴，就在这草香怡人的仙境之中住了下来。
这一住就是一月有余，平日里慧灵大多时间都在看书，即便是睡觉之时都不愿撒手。那古书上的文字均是彝文，杞澜自是一个不识，只能等丈夫看懂以后再讲给她听。闲暇之余，打猎煮饭这类事情就全由杞澜一人承担，好在她原本就生在北方苦寒之地的猎户家中，捕兽捉鱼自然是手到擒来的小事一桩。
夫妻俩按照书中记载潜心修炼，再配合上一些桉叶和毒草加以辅助，二人越来越觉得身体之中充满力量，精神也比以往要好上几倍。
在此期间，趁杞澜外出的时候普兹阿萨曾经现身数次。每次都针对书中的疑难之处详加解释，能让慧灵立时从瓶颈之中获得突破。
最后一次二人见面的时候普兹告诉慧灵。以慧灵夫妇现在的水平，魘魄石的魔力已无法对二人构成直接威胁，不会像普通人初次接触到魔石那样，立即就神魂颠倒地陷入癫狂，随之变成一只初级石衍。当务之急，是抓紧时间去九隆的王城中求取魔石。仅仅修炼书中的一些法门充其量只能算是强身健体，与石衍真正的神力相比起来，简直连初窥门径都还不算。若能尽早从九隆的手中取得魔石，建立另一个国度的愿望也会早一日实现，普兹的心病自然也能早一日解除。
慧灵也曾问过普兹。他的实力远远超过普通石衍。为何不去亲自创建一个国家，偏要等自己一个年轻后生担此重任？
普兹的回答是，他早已看破红尘不再留恋，唯一放心不下的就是被九隆笼罩在魔爪之下的黎民苍生。所以他一心想要找到方法克制九隆，即便无法将其毁灭。也要尽最大的努力重创于他。可普兹本人已有二百余载不问国事，对于治国打仗等事宜早已变得非常生疏了。再加上他一心想当闲云野鹤，甚至多次想要了解自己的生命，建国称帝这种事情，他实在不愿亲自去做，只想起到一些辅助作用。
他能看得出来，慧灵这个年轻人胸有大志，睿智过人，是个可以培养成一方霸主的好材料。况且慧灵本来就是哀牢国的王族嫡系。由他来执掌大权也是理所应当。因此普兹才会耐下心来指导慧灵，只等他获得神力之后再大展宏图。
经过这次谈话以后，慧灵便开始和杞澜商量着尽早离开此地，自己还要去寻找书中提到的那种石头。
杞澜虽然有些舍不得这个安静的所在，但她也很清楚自己的丈夫复国心切，再逗留下去反而会让他变得更加急躁。在此地等候了月余都不见墓中有人回来。想必真是为了这本古卷而建造的坟冢，恐再等下去也是无益。
杞澜提到，她曾听族中的老人说过，西域群山中藏有一种神奇的石头，或许正是《镇魂谱》中反复提及的魘魄石。
这恰恰与普兹给出的方位完全一致，慧灵在惊奇妻子消息灵通的同时，心中也在暗暗窃喜。他正发愁如何向妻子解释为什么偏偏要到西域去寻找，没想到杞澜却自己指明了方向，这着实省去了他很多麻烦。
夫妻二人在三日之后动身上路，径往西北方向跋涉而去。
