老赵笑着说：“我没有让你卖豆子买馄饨。如果你去镇上开的杂货店和谷物店，你能换其他谷物吗？”
镇上的粮食店只卖不收，所以大家之前都没有考虑过。
毕竟，他们的食物商店不赚钱，但要提供食物，所以，那些没有足够的食物可以交换食物，食物通过中国百姓的工作，这使得它更不可能收集食物，鼓励每个人都开放荒地和自己种植食物。
如果你没有死于饥饿，那是可以的，你也不用负责通过农业让每个人致富。
老赵的大豆收成在东溪镇是史无前例的。
更重要的是，老赵是对的。卖这些粮食吃馄饨绝对不划算。
但东溪镇的杂货铺并不贵，即使质量差，但如果有人打破了碗，他仍然愿意花两文在杂货铺买一个破碎的粗陶碗。
此外，他们已经在城里呆了一个多月了，天气也越来越暖和了。
许多人过去打猎时穿毛皮衣服。现在他们不能继续穿皮草了，是吗？
换钱后，你可以去杂货店买粗布。至少你可以做些更酷的衣服。
简而言之，馄饨是生活的品质，而收集豆子和在杂货店购物只是需要。
更改豆子不是强制性的。如果豆子愿意改变，那就改变它们。
你不想改变，也没有人强迫你。
经过一番犹豫，很多人还是选择了换豆——在解决了衣食问题之后，人们总是会追求物质的多样性。
她宁愿换钱买东西。
这种从城主的仓库里拿钱买东西的行为是不能被征税的。
但是收集到的豆子被交给老赵做豆腐，卖豆腐赚的钱可以被征税。
五百文可以收集几百斤的豆子，一斤的豆子可以生产四到五斤的豆腐。
毕竟东溪镇人不多，郑庭轩并没有让老赵一家做太多的事，于是他每天做10盘豆腐，每天四十斤豆腐，每天四百斤豆腐。
说这种豆腐还容易卖，郑心柔主要是为了发展经济和赚取税收。重要的是流通，而不是高价出售，导致价格没有市场。
所以很便宜地把它卖了。以三文收集的豆子，以五晋豆腐一文的价格出售。
在收集豆子的同时，老赵还负责卖豆腐。他可以卖一些杂七杂八的东西，比如新煮的豆浆，新煮的豆腐脑，最后的豆渣饼。
郑心柔花三百文，可以收集到将近一百公斤的豆子，因为这种自己种植的豆子不是超市里卖的一样大小的亮豆子。有许多坏豆子，混合着一些稻草豆荚等等。
一百斤豆子可以做四百斤纯豆腐，卖四百斤豆腐就是四百斤。
因为豆腐的比例在四公斤到五公斤之间，有些多余的可以用来做豆浆和豆腐脑，在这里可以赚到一百文。
剩下的豆渣饼可以看起来像一百元。它是便宜的。你可以用一便士买两元钱。
贫穷的家庭可以买粥和煮汤。
有钱的人可以把它买回来喂牛、羊、马、驴、骡，也可以卖五十文。
三百文的东西，可以卖五百五十文，其中一百文给老赵家，五十文给赵大。
毕竟，只有扣除这一天的成本和劳动力，才能赚到100文。
然而，一旦这样的转手，郑心柔燃料油能源将征收20%的税，即110温。
这样，由于税收高，他们实际上赚不到钱，领土的财富减少了十文。
但是郑心柔的个人财富却增加了110文！
记完账的郑心柔突然觉得自己的口袋里装满了钱。她摸了摸下巴，问郑庭轩：“爹，你以为我在转移公共财产吗？”
当然，作为一个不择手段的商人，郑庭轩不会被这些数字所迷惑。他直接说：“什么是公共财产转让？这里是你的了！这个系统允许你建造一座城市，你总是需要提供一些利益。也就是说，我们的地盘太小，吃不下这么多豆腐，要不然一天做不出几万块来？”
郑庭轩说，郑心柔顿时没有了愧疚感。
这是正确的！
那都是她的钱。现在我得再查一遍税。这是系统欠她的，而不是她欠系统的。有罪的是什么？
但它赚钱的速度仍然太慢。
郑心柔想赚更多的钱。虽然不是用来给娘买新高跟鞋的，但他的生活条件可以明显改善！
至少，试着把家里的锅碗瓢盆换成新的，瓷质的！
